佛說這四種“善事”不可做，做了反得惡果，看看你知道嗎？

中華民族是一個文化古國，從傳統的美德主要是體現在三個方面，主要是修身、齊家、治國，豢那個方面，行善都是最重要的。如果一個人不懂得行善，那他的一生中，肯定不會幸福；一個家庭如果不知道積善，那是會影響到子孫後代；如果一個國家不懂得行善，那這個國家就會分裂開來。可以看出，行善是多麼重要的，行善不一定要做到人盡皆知，有時候，一句話，一個動作，都是善行。

古書《周易坤文言》裡面說過，“積善之家，必有餘慶”，這個意思就是無私的行為，就是行善。對於佛來說，無私只是一部分，佛教中的“行善”說的是透過很多無私的行為，小數內心的雜誌，使得六根從此清淨。佛教即使宣揚行善， 可是不是所有的善都能記得，佛說有四種“善事”不能做，做了之後反而得到惡果，看看你知道嗎？

第一：為了輸贏朗誦佛經。

我們在學校背課文的時候，有的人朗讀了很多遍都不能背誦，可是有的人只是讀了一遍就可以倒背如流。這是什麼原因呢？這是天生的原因嗎？其實不是這樣的，是因為兩者之間的“用心”不同。一樣，佛經也是這樣，有人每天讀一百遍，也不能背下來，而別人向他請教的時候，也是一副天下他最大的樣子，對佛來說，這不是行善，這是為了“輸贏”就算是每天朗讀一萬多遍，也不會超度，還可能引起禍端。

第二：為了求“供養”而修行。

佛門的子弟講求六根清淨，修行的本身意義是在規律自己，不是為了名利。有的人入佛，不是因為崇敬，而是為了表現的跟他人不同。還有人只是為了世人的“供養”這樣的人智慧招來惡果。

第三：拿別人的東西“行善”

我們的日常生活中，有很多人拿了別人的東西然後再轉送給其他人，其實這是一種非常大的惡行。第一，對於送你東西的人來說，這是辜負了他的用心；對於你贈送的人來說，這是一種很大的傷害，因為送你東西的人只是“借花獻佛”罷了。把沒有用的東西甩出去。有的人想行善，又不想花費自己的錢財或者物，這跟偷盜有什麼關係。

第四：動機不純

有非常多的人在修行途中，動機不純，目的無非是昇華自己，享受到八萬大劫壽命。佛教裡面有這樣的例子，鬱頭藍弗仙人就是一個最好的例子，在經過了非常艱苦的修煉之後，修成正果，可是來生卻變成了一隻水獺。平常人也一樣，如果做事的動機不純正，也不會有好報應。

這上面就是佛教中的四大不能做的“善事”，不記得還會招來惡果。