解讀李商隱《淚》：世間最傷心的一種苦痛，古往今來，確實如此呀

李商隱因受“牛李黨爭”的牽連，仕途不順，內心也苦悶抑鬱，年僅45歲便因病而故，給我們留下600多首詩來了解和走進這位早逝的才子。

李商隱之所以受到黨爭牽連，其實還真不是他主動的選擇。十六歲時就結識了牛黨人物令狐楚及其兒子令狐綯，令狐楚相當於是李商隱的老師。而李商隱的岳父王茂元卻屬於李黨，一面是恩師、一面是岳父，這就是李商隱面臨的現實，兩面不討好，誰也不敢放心地將他放入自己陣營，造成李商隱的仕途始終不順。

和李商隱同齡同學習的令狐綯因為有老爹令狐楚的照顧，早早就進入了仕途，而且順風順水，遠遠地超過了李商隱。當李商隱在仕途受阻時，向已是高官的令狐綯寫信求助時，得到的卻是拒絕。

面對這種境遇的李商隱，可想而知內心的鬱悶，他的一首詩《淚》就把這種內心的感受表達地淋漓盡致。由於這首詩一是大量用典，二是採用倒序寫法，致使這首詩成為李商隱較為晦澀難懂的詩詞之一。

《淚》：“永巷長年怨羅綺，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。”

幽閉在永巷中哀怨的宮妃，長年累月地淚溼綺羅；閨中獨居的思婦思念遊子，整日擔心江上的風波。湘江邊的竹子上，斑駁的淚痕也應無數，峴首山的石碑前，感懷的涕淚流下幾多？昭君離去紫臺，在秋風中走向荒涼的塞外；項羽兵困垓下，在營帳裡夜聞悽愴的楚歌。啊，當我在清晨時，來到灞水橋邊看到，青袍寒士相送達官貴人，才知道，這一切都算不了什麼。

這首詩以《淚》為題，說的當然是苦悲、傷心之事。一共八句詩，前六句分別講了六種悲，且基本句句用典，如果沒有後兩句結尾，幾乎不知道這首詩要表達什麼，當最後兩句出現用來結尾，全詩的意思豁然開朗，成為完整的一首經典之詩。

我們一句一句來解讀。

“永巷長年怨羅綺”，

這句講得是失寵後的悲與傷心，用的典故出自《三輔黃圖》：“永巷，宮中長巷，幽閉宮女之有罪者。漢武帝時改為掖庭，置獄焉。”永巷是用來囚禁犯罪宮女的地方，在這句詩中，用囚禁在永巷宮女的淚來描述失寵後的悲。

“離情終日思風波”，

這句雖無典故，但說的是離別相思之苦。

“湘江竹上痕無限”，

這句講得是對親人逝去的感懷之淚。典故出自祖沖之編寫的《述異記》，講得是舜帝死在南巡路上，他的兩個妻子在湘江邊痛哭，淚水滴落在竹子上，竹竿上呈現出點點淚斑，後世稱為湘妃竹、湘江竹。

“峴（

xiàn

）首碑前灑幾多”，

這句講得是懷德之淚。典故出自《晉書·羊祜傳》，說西晉開國元勳羊祜死後，襄陽百姓在峴山建碑紀念，人們看見這塊碑便想起羊祜的仁德，莫不望碑流淚。

“人去紫臺秋入塞”，

這句出自杜甫在夔州時寫的組詩《詠懷古蹟五首》第三首，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，說得是王昭君秋天離開漢宮遠嫁塞外，思念漢土而淚，這是思念故土的悲秋之淚。

“兵殘楚帳夜聞歌”，

這句出自《史記·項羽本紀》，講得是霸王項羽被困垓下時，夜裡四處漢軍唱楚歌，項羽驚坐飲酒垂淚。這句詩指得是英雄兵敗、窮途末路的眼淚。

上述六句，一句講了一種傷感一種淚，但六種傷感卻各自獨立，沒有什麼關聯，好像在平鋪直敘這六種傷感。到此處，依然沒有看清弄懂詩人所要表達的意思。

這時第七句、第八句出現了。

“朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂”

，詩人借灞水橋下的滔滔流水，來回答說，上面所有的痛苦都比不上“青袍送玉珂”的苦啊！青袍指貧寒之人，這裡指詩人自己，玉珂指貴胄，本人分析這裡應該指令狐綯。

因為在李商隱為官期間，與其他人的關係基本都是同僚關係，說不上“青袍送玉珂”的苦，唯獨和令狐綯，二人基本同齡，又是一起學習長大，令狐楚去世後，還是李商隱和令狐綯一起為老師料理喪事。從李商隱內心感覺，二人應該是很好的朋友，應該沒有貴賤之分。所以在李商隱仕途受阻，向令狐綯寫詩求助時，口氣並不是以下向上，而是不見外的玩笑方式提出來的。

但他沒想到的是令狐綯並沒有幫他，直接拒絕了他的求助。可能這時候，李商隱感受到了他和令狐綯二人之間，再也不可能是曾經平起平坐無須猜忌的朋友關係，而是“青袍”和“玉珂”的差距了，可是李商隱卻不得不強裝笑顏，維繫表面的關係，以求得相助，這種苦痛，在李商隱看來，遠遠大於前六句詩所表達的苦痛。

到這裡，全詩讀完，才讓我們恍然大悟，原來在前六句裡詩人不斷推出的淚和苦，是用來襯托最後詩人所要表達的“青袍送玉珂”之苦的。至此，全詩渾然一體，成為寫淚的經典之作。

經典需要傳承，歷史需要弘揚，書法和詩詞是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是歷史和傳統文化的重要載體。特邀請來自北京、天津、河北、河南、湖南、四川、山西、甘肅、廣東、陝西等全國各地的書法愛好者，共同書寫這首李商隱的《淚》。

注：文中圖片除書法作品外，均來自網路，如有侵權，請聯絡刪除。