古代人的友誼：一日如三秋，相思意彌敦

三月兮是什麼意思

過天門山懷友

唐· 吳筠

舉帆遇風勁，逸勢如飛奔。縹緲凌煙波，崩騰走川原。

兩山夾滄江，豁爾開天門。須臾輕舟遠，想象孤嶼存。

歸路日已近，怡然慰心魂。所經多奇趣，待與吾友論。

一日如三秋，相思意彌敦。

【詩臨其境】

吳筠以文辭優美、道法高深傳頌天下，是道家名師亦是詩詞大家。

因進士落第，吳筠拜入嵩山潘師正為道士，傳上清經法。開元時，訪道茅山。後來遊覽各地和許多名士喝酒作樂，喝到高興就作詩寫辭，後來唐玄宗聽說他的名聲便詔他到京師為官，後來安祿山起兵謀反，吳筠請辭回茅山，後來隱居剡中和李白、孔巢父縱情山水。

這首詩就是詩人從京師脫離迴歸茅山，路過天門山時，看到壯美的景色，吳筠難掩心中的激動和喜悅，作詩一首表達對友人的懷念。

湖北天門

船上張起的帆遇到強勁的風，行駛的速度就像飛一樣。隱隱約約騰空在江面上，就像駿馬

奔跑在廣闊的草原上。

兩座大山之間江水流過，突然江面開闊起來。小船片刻便行駛很遠，江面上，就跟孤島一樣豎立在江邊邊。

回去剩下的路程已經不多了，心中安適自在。回來的路上有和很多的趣事，就等著和老朋友們分享。

離去的日子感覺很久了，心中裝滿了對老朋友的深厚情誼。

【

一句鍾情

】

“一日如三秋，相思意彌敦”，這句詩，借用《詩經》中的“

一日不見，如三月兮

”，表達自己的思念之情。

詩人直抒胸臆，字字含情，思念之情由肺腑中撥出，很有藝術感染力。

這兩句中，“一日”、“三秋”用得妙極了，用誇張的修辭手法，把無形的思念變的生動起來，讓讀者身臨其境。

詩人在經過天門山的時候，得知還有不遠就能見到好友了，想起幾人的秉性相投，心中非常激動，所以用“一日如三秋，相思意彌敦”這兩句詩來表達了吳筠對好友的深厚情誼。

【

詩之感悟

】

人生得一知己足矣。無論遇到什麼也沒有遇到懂你的人開心。

桃花潭

天寶十四載 ，李白在秋浦遊覽名山大川。一天，他收到一封信，一個叫汪倫的陌生人邀請他去涇縣遊玩，信上寫著：“先生好遊乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”

李白看了非常高興的去了。汪倫是涇縣的豪強，為人熱情好客、倜儻不羈。李白到了涇縣便要去尋那十里桃花和萬家酒店，汪倫說道：“桃花者，潭水名也，並無桃花；萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。”李白大笑。

兩人都是瀟灑之人，秉性相投。李白在涇縣遊玩數日，準備離去之時，寫詩感謝對他的招待。

漢服女子吹簫

所以還是找幾個秉性相投的好友，得一好友，勝過千百酒肉朋友！

【無障礙閱讀】

縹緲：隱隱約約的樣子

豁爾：突然

怡然：安逸、自在的樣子

彌：更加；水滿的樣子

敦：厚道；誠心誠意；督促

【作家故事】

吳筠（？—778年），字貞節（一作正節），華州華陰（今屬陝西）人，唐代著名道士。性高鯁，少舉儒子業，進士落第後隱居倚帝山（今河南鎮平北頂五朵山）。天寶初召至京師，請隸人道門。後入嵩山，師承馮齊整而受正一之法 。與當時文士李白等交往甚密。玄宗多次徵召，應對皆名教世務，並以微言諷帝，深蒙賞賜。後被高力士讒言所傷，固辭還山。東遊至會稽，大曆十三年（778年）卒於剡中，弟子私諡“宗元先生”。

【

佳句背囊

】

唐朝王勃直白的將自己對知己的看重說出：海內存知己，天涯若比鄰。

唐朝李白有句詩寫了自己的友情：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

【

逸事

】

服氣理論當時在唐代盛行一時，唐玄宗召見吳筠還問了神仙修煉之事，吳筠回答道：“此野人之事也，當以歲月功行求之，非人主之所宜適意。”意思就是說神仙修煉不是正經人做的事，必須要用功績才能尋求這些，不是陛下你想的那麼容易。

而且吳筠文集中有《服氣》一篇，揭露服氣者“不逾十年五年，身已亡矣”。同時他也抨擊其他內修術，認為這些內修術只能促使人早死。但是在內修術橫行的時代，他的觀點註定失敗。