《蠻族世界的拼圖》：那些曾經發生在歐洲的蠻夷之地的過往

蠻族是什麼族

之前聽古風歌曲《風華錄》，其中有一段假借唐朝名將李靖之口講述的獨白聽來甚有氣勢。

“蠻夷之地，我只需三千輕騎便可。三軍將士聽令，今次之戰，隨我深入虜庭，克復定襄，威拭北狄。以振我大唐雄風！”

的確，以當時中原王朝的文明發展，即便是還未曾到開元盛世之時，周圍之地對於大唐王朝來說都可算是蠻荒之地。早在先秦時期，“蠻”字已經被用於那些南方的非華夏部落，再後來被代指中原四周那些非漢的民族。

縱觀世界文明歷史，在這個星球上產生並流傳下來的並非只有中華文明，那麼被用“蠻”這個字眼稱呼的民族，自然也不可能只圍繞在中華的文明周圍。

在歐洲，曾有古希臘文明與古羅馬文明繁榮昌盛，他們的周圍也曾經有“蠻夷之地”。在歐洲的北方，那些定居在自大西洋到烏拉爾山脈的河谷、山川、平原以及沿海地區的不曾有過自己文字的民族，在古地中海文明中被稱作是“蠻族”，就如同古時中華文明稱四周那些非漢民族一般。

或許因為沒有文字，他們甚少出現在歷史的記錄之中，但是並不代表他們不曾存在過。任何一個曾經在這個星球上存在過的民族，都必然會留下一段關於自己的歷史，或許他們並不能夠透過所謂的“文明”這一概念中的條件標準，但並不代表他們沒有屬於自己的“文明”。 “蠻”這個字眼其實只是相對而言，他們對於這個世界的影響並不比那些曾經輝煌過的文明要少。

哪怕在史書中沒有多少文字去記載過他們的過往，但只要想去探尋，還是能夠找到諸多的歷史痕跡去推斷這些“蠻族”曾經的經歷的。波蘭人彼得•柏伽基所著的《蠻族世界的拼圖》正是這樣一本講述有關歐洲蠻族世界歷史的書籍。

獵人漁夫農民工匠，儀式藝術與貿易……隨著時光長河的流逝，那些曾經存在於歐洲蠻族世界的種種在今天只能夠透過一些曾經的古物來找尋其殘存的印記。這種行為便是考古，而透過對其研究整理，將曾經的人所經歷的事情講述給現代的人來聽，這就是考古學家們的使命。精美的青銅器物，歷經多年卻依然儲存完好的遺體，飽經風霜的建築遺址，還有那流傳許久的動人故事……歲月的滄桑深深地鐫刻在它們的身上，它們無不在訴說著曾經發生的故事。

彼得•柏伽基正是一位考古學家，也是一位將過去的故事講述給讀者的歷史分析人。書中所涉及的內容看似有些細碎，卻幾乎涵蓋了一個民族所能夠經歷的全部社會活動。對於歷史的研究是允許有合理且大膽的想象的，但是作者在此書中所講述的內容，絕大部分是基於已經確實的資訊，找出其中的關聯，如拼拼圖一般將其拼湊整合在一起，為讀者構建還原一副儘可能真實且完整的歐洲蠻族世界。

探尋歷史並非只是對於過去所發生事情的好奇，而是想要透過對於歷史的研究來反思評價我們今天的世界。在此書的最後一章中，作者特意就這個問題討論了蠻族的故事在現代歷史、政治和文化中的角色。到底該如何正確地看待曾經的“蠻族”，相信讀完此書之後，每個人的心中自有一份答案。