古代女子為什麼要裹小腳？三寸金蓮聽起來很美實際卻是為了滿足

必須是長子給長輩頂腳嗎

中華從封建社會發展到現在歷經千年，構建了繁盛的國家也衍生出了很多傳統，自清朝以來就有取其精華去其糟粕的做法，一些毀壞身體或者不符合社會價值觀的被放棄，比如纏足俗稱裹小腳。

這是中國古代一種陋習，在女孩四五歲時用布將女性雙腳緊緊裹住。破壞腳步骨頭關節的自然發育形狀，成年後再放開，是古代畸形審美之下的殘忍產物。

“三寸金蓮”聽起來很美實際卻是為滿足畸形審美的做法。如今早已不再纏足大家奉行自由，但也有一些傳統傳承下來，比如關於去世的禮儀。

在傳統觀念中出生和逝世都是嚴肅的人生大事，新生兒呱呱墜地意味著新生命的開始，嬰兒帶著父母殷切期望來到世界上開始精彩的一生，而逝世則是完成這一輩子的苦難和快樂奔赴下一個旅程，和出生同樣重要，所以也有很多講究。

俗話說“死者為大”許多事情都要以葬禮為先，並且人死之後有做七的傳統，也稱為“齋七”、“燒七”。

佛教《瑜珈論》說：人死後，為尋求生緣，以七日為一期，如七日終，不得生緣，則更續七日，至第七個七日終，必生一處，以故有“七七”之期及逢七追薦之習俗。

據說在漢代還沒有關於此的記載是在南北朝時期開始興起的，所以有猜測認為此風俗與佛教傳入有關。

除了做七還有設靈座、寫酒和摔瓦盆等做法，而且必須由家中長子摔盆，這是為什麼呢？並不是迷信，背後還有更深的寄託，今天帶大家瞭解一下。

關於次習俗還有一個傳說，據說東漢末年一戶王姓大小姐長相漂亮，到適婚年齡家裡有了門當戶對的未婚夫，去寺廟上香回來後卻發現全家人都被劫匪殺死未婚夫也退婚了。

後來才得知劫匪是父親生意上的對手，失望之下的王小姐投河自盡卻被地痞救下來強行佔有，後來他入獄被獄友打死，王小姐再次用麻繩上吊卻意外得知懷孕的訊息，孩子長大後兒媳與人通姦害死了兒子。

王小姐這時已經變成了婆婆，心懷怨恨來到地府成為孟婆，不管對方是什麼性格的鬼都灌迷魂湯，而為了讓逝者安穩輪迴，準備的瓦盆底部帶洞是為了漏掉迷魂湯。

以上只是傳說卻也代表了對去世親人的美好祝願，有些地區認為摔得越碎越好，有“歲歲平安”的寓意，若第一次沒有摔破就不能再扔第二次，一般由抬棺者踩碎。

當地認為瓦盆是逝者去另一個世界的“鍋”，摔得越碎死者攜帶起來越方便，親人在另一個世界生活得越好，這些都是猜想臆測，背後是對逝者的思念。

由長子摔瓦盆也不只是迷信，而是對繼承者的認可和期望，親人去世完成了這一生的任務，由具有血緣關係的孩子繼承家業，是宣告上一輩已故逝者這一生完結，也是對下一輩的殷切期望。

總體來說喪葬文化發展到現在可能並不是因為所謂的傳說不僅僅是迷信，而是一種精神寄託，這也是該文化能延續千年直到今天還存在的原因。

參考文獻：《瑜珈論》