【收藏& amp; 投資】竹根雕、圓雕、手串，這些竹根雕你都認識幾個？

什麼是竹刻圓雕

歷代文人雅士以竹為背景，或是吟詩、或是作畫，在詠竹畫竹的同時，也開始賞玩另一種與竹相關的藝術品——

竹根雕

；竹根雕作為竹刻家族中的一個支脈，以生長在泥底下的竹根為原材料，經過細緻巧妙的雕琢加工而成的手工藝術品；竹根被竹雕藝人巧妙的取材，製作成了擺件或者手把件。竹根雕藝術最先出現於南齊，真正興盛時期是在明末清初，清中期達到高峰，當時主要產地是上海市嘉定區和江蘇省南京市，曾有“嘉定派”與“金陵派”之分。

竹根雕

器物以案頭擺件和文房器具為主，在過去是專門供權貴商賈和文人雅士賞玩以及書畫之用，所雕刻的器物都具有很高的藝術價值；當時的竹雕者都是能詩善畫的文化人，他們以刀代筆使毫無用處的竹根“變廢為寶”，成就了一門高雅的藝術；竹根雕作品的優劣大致可以透過質地、造型、立意、色澤、神韻、趣味等幾個方面來加以評判。

一件精品的竹根雕不但要材質結實細膩，還要紋理清晰美觀、色澤潤滑雅緻、構思新奇獨特、製作精美巧妙、造型生動自然，更要達到立意高雅深刻、神韻準確傳神、趣味盎然雋永的要求。簡約明瞭地說就是能

"吸引人的眼球，撥動人的心絃"

，能使人回味無窮，百看不厭才是真正的好作品。

在中國傳統工藝美術品中，文房器具和書齋之雅設清玩一道被稱為

"文玩"

，與我們現階段所接觸的文玩有所不用，它們用材多樣、工藝不同、幾乎涵蓋了傳統工藝美術的方方面面，但又統一於“文心；格調高雅、構思別緻、製作精巧、令人愛玩；其中竹刻因工藝賅備，又與國人重竹愛竹之風相與表裡，書畫之家多有親力親為，故而成就彌高，為文人士大夫所重。以竹刻為媒介，稍加領會則文房雅玩諸品皆紛然可解。

竹雕藝人們在竹根雕上花費諸多的精力和心思，因為竹根雕不同於木雕、石雕和泥塑，由於其原材料壁薄心空、外硬內軟、侷限性大、可塑性小，稍不留心就會鑿穿成為廢品。竹根雕的雕刻技法，主要是立體圓雕並輔助以深浮雕。竹根雕被藝人們施予了雕棘鏤楮奇思巧藝，在變現形式上毫不遜色竹子中段的大件作品。

早在明清時期，就有少數民間藝人開始對竹根進行雕刻，但是雕刻表現手法與現今的竹根雕大相徑庭，以區域性雕刻代替通體雕刻，是現代竹根雕的重要特徵，很多竹根雕作品除了在面部有所雕刻外，其他部位幾乎沒有進行什麼處理，但在視覺審美上卻擁有了巨大的張力，在竹根雕藝術家看來，這天然的竹根也同樣寄存著對生命的理解。

自清中晚期後，竹根雕逐漸衰落，之後雖在福建莆田、浙江浦江、奉化等地偶有操刀者但已是枉然，至新中國成立時幾近絕跡，主要原因在於後來大量以營利為目的的普通工匠的參與所致，跟我們現階段的文玩市場差不太多。竹雕本是文人雅士以刀代筆，自娛自樂之作，不摻雜功利性，但由於竹雕價值可觀，工匠開始大張旗鼓地辦作坊，批次生產並開店搞批發銷售，這些人既缺少文化、又不懂藝術市場的規律，只顧眼前的利益，相互壓價以求生存，偷工減料、粗製濫造、以次充好，最終造成整個行業的毀滅。。。

對於任何雕塑形式，藝術家永遠擺脫不了對於材料的選擇，竹根雕也是如此。秋冬之季，當山民們砍掉一批竹子後，根雕藝人就會鑽進竹林，尋找能給予他們靈感的竹根材料。竹齡較大的根質地比較堅實，色澤更加深沉，然而竹根可塑性的強弱只有等到將竹根挖出來後才能見分曉，並非所有的竹根都能成為好的材料，中規中距的竹根會束縛藝人想象的翅膀，反而是那些奇形怪狀、扭曲變形的竹根受到他們的偏愛，誇張的形態往往展現出人物神情，契合著神形兼備的中國傳統審美原則，天趣和人意的巧妙結合是竹根雕作者的創作理念。

製作一個好的竹根雕作品，除了藝人們對刀具嫻熟的掌握外，更要注重對材料的深入挖掘和構思，一旦構思成熟便開始第一步

"打坯"

，在打坯前要對根進行必要的剪裁，用鋸子鋸出所需的長度，然後根據人物的形象對根鬚做必要的修剪，留出該留的根鬚打坯是用鑿子鑿出面部輪廓的過程，只要刻畫出人物面部大體的輪廓就可以了，在打坯完成後，接下來將是對面部輪廓的細緻雕刻。

胸有成竹的雕刻藝人鑿時看似隨心所欲，信手拈來的手法卻是幾十年功夫的積累沉澱，在已經成型的人物臉部進行細緻雕刻，是竹根雕最為關鍵的步驟，鋒利的刻刀隨時都有可能留下功虧一簣的痕跡，人物面部和眼神的塑造是具挑戰性的時刻，成敗往往也在此一舉！雕刻完畢後，粗糙的竹根將被拋光、打磨、上漆，一件完美的竹根雕藝術品即呈現在我們的眼前。

近些年來竹根雕的市場發生了極大的變化，原來的作品大多數都出口國外，而現在都開始轉向國內，逐漸進入我們尋常百姓家，畢竟中國人最懂自己的本土文化，何況竹根雕這”天人合一“的藝術，加之竹子本身具有的高潔獨特的品格和精神，深得國人喜愛，是怡情養性、守節明志的佳品！

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