《詩經》中的情歌有很多到現在都琅琅上口，那個年代的男女之情呢？

憧憬怎麼讀

先秦時代的愛情並不是羞澀和保守的，不僅不保守，而且很開放。開放中帶著對美好愛情的憧憬和希望，是一種純真的愛情觀。

《詩經》中的情歌有很多到現在都琅琅上口，讓人讀起來娓娓動聽。那些流傳了幾千年的名句，更是讓人心馳神往。從詩歌中就可以看出，那個年代的男女之情甚至很風流。

01。《詩經》中有對愛的追求，也有對愛的承諾。

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

這一出自《詩經國風周南》中的《關雎》了。娓娓道來，表達了君子對淑女的追求。這是青春到來的寫照，是少年對美好的異性心存的渴望，是一份純真的想法和希望。從此，愛情的種子在心中生根發芽，從此青春來了，帶著美好的願望和愛情的憧憬來了。

“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老

。”

出自《詩經邶風擊鼓》，不能陪你浪跡天涯，一定陪你享受每一天的清晨和黃昏。這是一種最為古老而堅定的承諾，也是一個美麗而浪漫的傳說，讓任何海誓山盟都遜色，讓任何甜言蜜語都失色。從那時候起，這句話一直流傳至今，卻很少有人能夠實現這份美好的諾言。

02。最開放的愛情觀，當屬《鄭風》。

從《詩經》中收錄的民歌分析，當時的鄭國是最開放的，《詩經鄭風》收錄了鄭國民歌21首，其中情歌16首，而女人向男人表達愛慕之心的就有11首。當時鄭國的女人追求愛情的思想，可以用大膽率真來形容。

“籜兮籜兮，風其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。籜兮籜兮，風其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。”

這首詩出自《詩經鄭風籜兮》，是女孩向男孩示愛的歌曲。落葉了，秋風吹起來了，哥哥快來唱歌跳舞吧，妹妹我跟著你。這就是鄭國女孩，因為天真無邪，所以沒有顧忌，有心愛的男孩就一定要大膽示愛。有愛就要說出來，就是這樣的大膽。

“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。”

《鄭風》中有兩首描寫場景的詩歌，這就是其中一首，叫做《野有蔓草》，這是兩情相悅的愛情。草上的露水還沒有幹，在田野裡，一對情人相逢了，唱著歡樂的歌曲，心情真舒暢啊。兩情相悅，不用想那麼多天長地久，金風玉露一相逢，別提多麼高興了。

“有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。”

男孩更是多情，甚至是情人眼裡出西施，自己喜歡的女孩，怎麼看都是最美的。有位姑娘坐在車上，臉兒好像木槿花開放；跑啊跑啊似在飛行，身佩著的美玉晶瑩閃亮；美麗的姑娘不尋常，實在是美麗又漂亮。是愛你就大膽地唱出來，從來不會扭扭捏捏、故作姿態。

03。愛情不只是快樂，憂鬱是愛情裡別樣的風景。

“出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。”

有歡樂的情歌，就有失落的情歌。這首《出其東門》就表達了一個青年男子的失落之情。信步走出了東城門， 美女熙熙啊多如雲； 雖然美女多如雲啊，卻沒有我的意中人；只有身穿白衣帶著綠佩巾，才能贏得啊我的心。一點兒矜持都沒有，直抒胸臆，想找到自己的意中人可是怎麼也見不到她，一份失落之情溢於言表。

“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。”

這也是一首表達失落的歌曲，但是卻有些詼諧和幽默，帶著一絲調侃的意思。山上有棵扶蘇樹，池中有顆玉蓮花，不見心中的美男子啊，卻撞上了一個輕狂的壞娃娃。一個少女在等著自己的帥哥到來，等了很長時間沒有等到，正在失落的時候，卻迎頭撞上了一個調皮的娃娃。那時候也沒有手機，更沒有微信，聯絡起來很不方便啊，所以失約估計是常有的事兒，但是姑娘還有心情調侃，可見並沒有對情郎太失望。

04。願愛情始終保持那份純真和美好。

《詩經》中的愛情詩歌是美好的，既表達了少男少女們對愛情的憧憬，也展示了他們的純真、無邪、美好和幸福。在這些民歌中，沒有經濟利益的牽絆，也沒有政治利益的枷鎖，更沒有封建禮教的束縛，只有那一份純真的愛情擺在面前。

最後，一起在欣賞一下最經典的《子衿》。

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

願世間多一些美好的愛情，多一份“與子偕老”的承諾。愛情裡多一點像《詩經》民歌描述的那樣的堅定和純真，讓人們多一些對愛情的期待和憧憬。

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