探討為什麼像瑪雅、印加人這樣古老的文明不存在於現在的美國？

有一個原因是，北美地區的

野生植物和動物很難馴化

，

墨西哥熱帶地區以北的美國則完全相反。

因此，儘管在東部林地和大平原都有

平坦

肥沃的廣闊土地，

北美地區的那部分原住民還是無法發展起大規模農業，這也就是

之前

在

美國的這片土地上也無法發展出類似瑪雅、印加這種大型文明的原因。

如果對一些大型文明進行研究，就會發現正是在那種複雜的生物條件下

，那些

大型

文明才得以興起和繁榮

。

大規模農業是建立複雜文明的基礎，這些文明創造了文字系統，複雜的技術和人口眾多的大型城市中心，而缺乏這些可以解釋為缺乏可馴養的植物和動物。

墨西哥是美國的鄰國，他們的生存環境類似，可以成為我們的參考。

墨西哥和秘魯的當地人擁有許多容易馴養的本地植物和動物，他們可以將其轉化為作物和牲畜，作為農業和大規模農業的基礎。

例如，在墨西哥，那裡的古代人很幸運地發現了三種馴化的偉大植物玉米

、

豆類和南瓜。

更好的是，豆類是將氮固定在土壤中的豆類，因此可以保持土地的肥力，以進行長期集約化種植。

在墨西哥也發現了紅薯，這些增加了一套額外的營養素來補充

“三重奏”

，

在他們能夠馴化的動物中，中美洲人設法馴服了莫斯科鴨，火雞和吉娃娃和

xolos等狗。

秘魯和安第斯地區也有同樣的運氣

，

在那裡，古代人發現了土豆、藜麥、花生、木薯和西紅柿作為建設文明的合適作物。

馬鈴薯在多功能性和營養方面甚至比玉米和幾乎任何舊世界的穀物作物都要好

，

它可以在非常薄、惡劣的土壤中生長，在涼爽到寒冷的氣候中生長良好。

換句話說，它非常適合安第斯山脈的農業。更好的是，

它

幾乎含有一個人生存所需的所有礦物質。

因此，馬鈴薯的強大的適應性和令人難以置信的產量使馬鈴薯成為秘魯和安第斯文明的奇蹟作物。

最重要的是，安第斯山脈的古代人還可以馴化野生動物，如美洲駝

、

豚鼠和羊駝，這讓他們不需要

費盡心思

從社會以及文化層面謀求生存，美國的情況自然也是如此，當時生活在這片土地上的原始居民不需要費力謀生。

而其他的北美的古代人沒有這樣的運氣

，

除了蔓越莓，向日葵，藍莓和爪爪水果，北美人找不到可以馴化的野生植物。

那裡

也絕對沒有可以馴養的野生動物

，

而那些他們可以馴化的植物並沒有提供大規模種植成功所需的高熱產。

所以，在這種情況下，他們的技術、文化、思想、社會高度發展。

在美國那片土地上生存的古人類（公元前

8，000 - 1，700年），長期以來一直居住在北美的森林中，但歐洲人在這裡發現的人類顯然不是他們最初的居住者。

易洛魁人經常被錯誤地認為是這些古老民族死亡的肇事者，但他們直到最早的文化消失才出現

。

今天，人類學家通常將歐洲接觸之前統治北美的最後一種史前文化稱為晚期密西西比文化。

密西西比文化從公元

800年左右開始蓬勃發展，從北部的威斯康星州和明尼蘇達州，到南部的佐治亞州，再到西部的大平原。

密西西比人分為三個不同的文化時期

早期（公元

800-1200年），中期（公元1200-1500年）和晚期（公元1500-1700年）

。

密西西比人可能已經在整個東部林地引入了玉米的種植，但在歐洲接觸後記錄的印度傳統似乎支援了這樣一種觀點，即粗放農業的實踐是從該地區外部進口的，而不是從該地區內部發展起來的。

這也從側面印證，他們可以輕鬆從外部獲取生存資料，並不需要凝結在一起形成一個高度發展的社會形態。

而物理證據的存在表明，在美國的心臟地帶存在一種史前神秘的土墩建築文化，這種文化可能與白人在美國發現的歷史林地文化有很大不同。

關於這些史前

居民缺乏任何書面記錄，這掩蓋了這個地區被俄亥俄河和田納西河排乾的實際史前史，以及

他們建造

這麼多大大小小的土墩背後的動機。

1775年，英美最早的博物學家之一William Bartram無法理解為什麼當地人會養出這樣的“土堆”。

在東部林地中，可能有超過

200，000個平臺土墩和雕像土丘

。

卡霍基亞（伊利諾伊州）和芒德維爾（阿拉巴馬州）的主要遺址似乎是廢棄的所謂密西西比文化區的核心，該文化區穿過俄亥俄河谷下游，包括肯塔基州西部和中部，田納西州西部以及阿拉巴馬州北部和密西西比州

沒有考古或歷史證據表明，在歐洲人接觸時，除了狩獵之外，該地區還被用於其他任何事情。對於歷史學家來說，從獨立根源發展出一種古老的文化與其說是一個問題，不如說是解釋它的突然崩潰。

芒德維爾的城市在規模上僅次於卡霍基亞

在墨西哥，這幅由歷史學家保羅

·基希霍夫（Paul Kirchhof）在20世紀40年代創作的地圖，

向我們展示了許多東西，

其中

“乾旱”不僅指天氣，還指人民的技術發展。

在當地，人們

通常向我們解釋，在美洲

氣候乾旱

，天氣惡劣，

很

難耕種

土地

（

並且

沒有現代機械），

那裡的淡水資源也不多見

，

這很難

維持大量人口。

所有這些因素結合在一起，使這些地區的人類主要從事狩獵採集活動，

無法凝聚成

大型文明（需要大量的農業供應才能生存）。

他們

會

與較大的文明進行貿易，但不一定建造大城市，因為這是不可持續的，所以該地區大型文明很難存在。

但是，請看一下左上角的異常情況，我們稱之為

Oasisamérica

（現在大部分在美國）

確實

擁有先進的文明

，

也許不是阿茲特克人和瑪雅人的水平，但非常接近。

如果它看起來像你在亞利桑那州找到的建築型別，那不是巧合。

這些

“普韋布洛印第安人”（廢墟的實際起源未知），如霍皮烏人

、

祖尼人

、

阿科馬人等，他們說霍皮語

、

塔諾安語和凱里桑語

。

其中一些與烏託阿茲特克有關，這是墨西哥人使用的納瓦特爾語的母語

，

如今主要流行在美國部分地區

。

你必須從社會組織的角度來思考文明

。

例如，即使他們沒有形成大城市（部分原因是他們是萬物有靈論者，他們的哲學和宗教是基於自然的，這伴隨著對環境的一些限制），易洛魁人的組織能力

還

是如此之強

。

他們也建立了一個聯盟，

在平等條件下與

新英格蘭和加拿大的英國殖民地保持了數百年

的

並定期進行貿易。

佛羅里達州的塞米諾爾人也有一個龐大的貿易網路，在購買路易斯安那州之前，他們經常與法國和西班牙路易斯安那州進行交易。

這就引出了答案中另一個更悲傷的部分

，

它們

確實

存在

，

只是英國的歷史學家傾向於試圖儘量減少他們的歷史。

首先，密西西比文化，一種主要由農業和久坐不動的民族組成的文化，很久以前在北美是一個持續關注的問題。

眾所周知，北美最古老的土墩建築文化在

6000年前活躍在路易斯安那州北部，可能在德克薩斯州東部

。

早在秘魯的

Caral城邦出現時

，

卡拉爾有明顯的農業、勞動和貿易分工，而同時代的北美文化雖然有貿易網路，但在我們看來並不是農業。

據我們所知，這些最古老的土墩文化沒有戰爭。

需求是發明之母

，

想想我們的技術進步從何而來

，

它們是文化和思想相互衝突的地區

，

如

希臘群島

、

古代近東，甚至我們最早的現實主義藝術也只發生在所謂的

“現代”人類和尼安德特人範圍重疊的地區。

新的想法發生在用舊的方式無法應對變化和衝突的地方

，而

北美的內陸是廣闊的

，

對於處於粗糙技術偶數領域的人們來說，避免彼此和衝突是很容易

得，生存在美國那片土地上的原始人不需要太大的改變

。

人們幾乎可以在任何地方謀生

，這也讓他們缺乏持續創新的活力

。

因此，

美洲技術含量最高的文明沒有在美國這樣舒適的環境中誕生，不應使我們感到驚訝。