燕雲十六州，如何從漢家王朝的北部重鎮發展成為了中華帝國的核心

開放發展的核心是什麼

燕雲十六州，也就是幽州（北京）和雲州（大同）為中心的十六個州，位於海河流域的北部。中國的漢族人，只要提到燕雲十六州，就會想起北宋那段割地、賠款的歷史。整個北宋一代的名將、文人，做夢都想收取這個地區。但是，北宋最終是失敗的，對於漢家王朝來說，這是悲劇。燕雲十六州最終沒有成為了漢家王朝的北部邊塞，反而成為了胡漢二元帝國的核心地區。對於整個中華民族來說，這似乎又是喜劇。

一，燕雲十六州的前世

燕雲地區自古以來就是漢家王朝的嗎？這個恐怕需要從歷史的源頭說起。燕山一帶，地處於遊牧民族和農耕民族的過渡地帶，上古時代生活在這裡的民族就是半農半牧的民族。歷史上，第一支出現於此的重要民族是商人。

商人的祖先，來自於西遼河一帶，他們和紅山文化、夏家店文化有著密切的聯絡。後來，商人不斷南下，活動在華北平原，最終滅夏朝，建立了中國第二個王朝——商朝。商人原本是遊牧的，他們都是辮髮；他們早期不斷遷徙，因此都城也十分不穩定。但是入住中原後，商人逐漸轉為了農耕民族，國都也穩定了下來。中國歷史上的遊牧民族南下的故事，就是從商朝開始的。

但是，你恨商朝嗎？不恨。他們創造了甲骨文，是中國最早的文字。商朝人為中華文明做出了貢獻。如果以華夷之辯來看待，商朝不就是外族了嗎？多麼荒唐，你現在還在使用外族創造的文字。

西周建立後，情況開始變化。周人是農耕農民的代表，他們自稱是“華夏”，以區別周邊的“四夷”。中國的華夷之辯就此開始。西周建立後，攻佔了整個華北，並且在華北平原的最北部分封了燕國。分封燕國的目的很明確，就是防止塞外商人後裔，如孤竹、山戎、箕子的捲土重來。好了，燕雲之地，現在成為了農耕王朝的北部重鎮。

雖然西周倡導“華夷之辯”，但是自己在內在方面卻依然繼承了商朝的文化。例如，西周繼承了商朝的文字，並且進一步演變為了篆書。西周繼承了商朝的易學，演變為了《周易》。就連商朝的固有國土，西周也想全盤繼承，周武王就曾大言不慚地說：“燕、亳、肅慎，吾北土也”。

二，燕雲，從華夷分野到華夷一體

從春秋戰國的大分裂到秦漢的大一統，從魏晉南北朝的再一次大分裂到隋唐的再次大一統，燕雲地區繼續上演胡漢紛爭的故事。燕國、秦漢、魏晉，燕雲地區始終是漢家王朝的北部要塞、據點，他守衛著山西高原，守衛著華北平原。不過，燕山也好、長城也好，最終還是沒有將塞北的鐵騎阻擋在外。

西晉時期，一支強大的遊牧民族在西伯利亞寒流的趨勢下大規模南遷，他們就是影響深遠的鮮卑族。鮮卑族，也來自於遼西一帶，可能是商人有遠親的關係。鮮卑族南遷，逼迫南匈奴進一步南遷，最終引發了所謂的“五胡亂華”。其中，遼東、遼西、華北一帶最終被慕容氏佔據，他們在這裡建立了燕國。

“燕”，多麼熟悉的名字。慕容家族，是鮮卑族中漢化程度最高的部落，他們早在遼東時期就大量吸收漢族流民，創造了塞外樂土。誰說，五胡入華就是殺戮，看看慕容氏的政策，比晉王朝更好，是的無數漢族也樂不思歸了。後來，前燕滅亡時，這裡的戶籍人口多達900萬，竟然和東晉之初期不相上下。

另外一個影響深遠的鮮卑族，是拓跋氏，他們以河套平原為根據地，建立了北魏王朝，最終統一了整個北方。北魏王朝的都城，就選擇在了平城，也就是後來的燕雲十六州之一雲州。今天大同的雲岡石窟，就是北魏開鑿的。後來，北魏不滿足於區域性接受漢文化，於是遷都於洛陽，全面接受了漢文化。他們又在洛陽開鑿了新的石窟——龍門石窟。

沒有北魏的全面漢化，中原各族的紛爭不知道要進行到什麼時候。北魏不僅推行了漢化，還在制度上進行了一番創新，奠定了整個北朝和隋唐的框架。直到唐朝，其基本的均田制、府兵制、租調製都來自於北魏。而隋唐的皇家貴族，基本是鮮卑、漢族的混血。他們都來自於宇文家族創造的——關隴集團。

也正因為隋唐兩代帝王身上都流淌著胡人之血，帶有明顯的胡風，因此兩代的民族政策都是空前開放的。他們讓胡人當官，讓胡人守衛邊疆。不過，歷史上的焦點又重新回到了燕雲。

早在北魏遷都洛陽後，為了防範柔然的進攻，就在平城附近設定了六鎮，今天的燕雲十六州基本屬於六鎮。有意思，原本是遊牧民族的鮮卑族，現在開始阻擋另外一支遊牧民族的南下。但是，六鎮的鮮卑族沒有實現漢化，他們也對洛陽的貴族不滿意，最終，引發了“六鎮起義”。這場起義葬送了北魏王朝。

隨後，六鎮的將領又分別建立了西魏—北周、東魏—北齊兩大王朝。六鎮鮮卑進入中原後，繼續接受漢化。西魏的宇文泰創立了府兵制，讓鮮卑族、漢族融為一體。此後的隋唐帝王、貴族大多數來自於關隴集團。也就是說，隋唐兩代的皇帝都是混血的。

三，從華夏北塞到中華核心

隋朝時期，為了應對突厥進攻，於是開鑿了大運河，將燕雲地區、中原地區和江南地區緊密聯絡起來。唐朝中期，在燕雲地區設定了河東、范陽、盧龍三鎮節度使，主要用來防範契丹和突厥。不過，三鎮節度使反而動搖整個唐朝的根基。

755年，安祿山發動了安史之亂，建立“大燕”，唐朝從此由盛轉衰。就算安史之亂平定後，河北三鎮也並未服從中央，他們成為了獨立的藩鎮，並長期和唐朝對抗。可以說，漢家王朝失去燕雲十六州，就是從安史之亂開始的，石敬瑭和北宋，都成為了背鍋俠。

整個五代史，基本就是唐朝節度使的叛亂史，並且這些節度使大多數來自於燕雲地區，其中的李克用、石敬瑭、劉志遠都是河東節度使，控制著山西地區，而李克用和石敬瑭都是沙陀族。

對於燕雲十六州的百姓來說，劃給遼國可能是最好的結果，因為從此少了好多不必要的戰亂，從此安定了幾百年。遼國得到了燕雲地區後，創造了南北院制度，也就是胡漢分治。在漢族地區推行中原的文化和制度。很快，燕雲地區雖然面積較小，但是經濟、文化地位很高。於是，遼國將燕京作為“南京”，以大同為“西京”，於是形成了“五京”制度。

遼國滅亡後，北宋終於得到了夢寐以求的燕雲十六州。但是，歷史卻給宋朝開了個玩笑，燕雲十六州的漢人根本不認可北宋，他們認為宋朝不過是五代軍閥的後裔，而遼國才是唐朝的繼承。由於燕雲地區的百姓不支援宋朝，於是金國很快就攻佔了燕雲地區。而燕雲地區的漢人卻認為金國又繼承了遼國的大統，於是紛紛效力於金國。

金國的統治者來自於白山黑水，他們從野蠻地區走出，到了中原後，很快就沉醉在了紙醉金迷的新世界了，很快就全面漢化起來。後來，金國的首都也從東北遷徙到了燕京，從此，燕京就成為了中國的政治中心，直到現在。對於南宋來說，金國是入侵者，南宋的文臣武將，一天想著北伐的大夢；但是對於金國的皇帝來說，南宋則是割據政權，所以力圖統一。當岳飛高唱“收拾舊山河，朝天闕”的時候，完顏亮卻說“萬里車書盍混同，江南豈有別疆封”，誰是誰非，就看你站在哪個角度看問題。

南宋的辛棄疾、陸游整天想著中原的百姓在期盼“官軍”“王師”到來，然而，中原的百姓真的在盼望南宋北伐嗎？然而，當南宋發動了北伐戰爭的時候，中原的漢人卻站在了抵抗南宋侵略的第一線。為何？因為，金國將北方治理得井井有條，南宋北伐就是破壞別人安定的生活。金國滅亡後，北方漢族依然不認可南宋。他們在修史的時候強烈反對修《宋史》，反而是蒙古人接受了《宋史》。

元朝時期，直接定都於北京，實際上繼承了金國的大統。但是元朝將遼、宋、金同時列為正統，可見其高明。燕京這個地方，在這個時期見證了民族的交融。當成吉思汗要對中原的漢族舉起屠殺的彎刀時，契丹族的耶律楚材站了出來，他讓鐵木真推行仁政、實行漢化。後來，越來越多的北方漢人又加入忽必烈帳下，開啟了元朝艱難的漢化之路。

耶律楚材：是胡是漢？

幾千年的歷史演變下來，你早已不知道你是漢是胡。你的血液裡流淌的或許是兩族交融的血，你的思想文化也是兩族反覆接受的東西。幾千年來，我們最值得慶幸的燕雲十六州並未成為了漢家王朝的北部邊塞，而是成為了整個中國的核心地區。