最早出現的釉上彩，知道的人少得離譜！

什麼是釉上彩

兩宋時期經濟高速發達，GDP世界第一，而那時的集市貿易也琳琅滿目，在唐朝集市都是由政府一致管理，最著名的就是長安城的大唐西市，致使今天我們買物品都叫買東西，而從清明上河圖裡我們可以看出宋朝的集市和我們今天基本類似。

以磁州窯派生出來的白地加紅綠彩的瓷器品種，遭到當時北宋人民的喜歡，而在集市上看見最多的就是孩童玩的紅綠彩各類小動物，老虎枕和君子，後者次要以襁褓中的嬰兒居多。

當時最先進的買賣方式是：以定燒為主或者素胎以買主的意志加彩然後再復燒，這種彩瓷在當時是很昂貴的，只要多數的富二代才能承受得起。

到了北宋早期磁州又處於宋金搶奪的焦點燕雲十六州之地，北宋末年的連年征戰窯工南逃使得磁州窯一度敗落，因此宋代的紅綠彩也告一段落。

隨著金人定鼎中原佔領了北宋領土之後，有意中發現了這種紅綠得到了大金國舉國上下的喜歡。隨即金國派大將完顏宗弼在山西、河北兩地親身督燒，創造出了一批比較精美的紅綠彩瓷器，長治窯也因這一創舉，招致倒閉的命運。

在長治窯接到大金國無以計數的彩瓷燒造任務的同時，人們不但揹負起沉重的徭役，還要經常忍耐金人打罵，有一天完顏宗弼做了一個夢，說金國皇帝如龍似虎，要為皇上打造紅綠彩龍床虎枕，龍床不但要睡下皇上連皇后也要睡下，大家想想就今天的程度，燒造如此碩大的龍床，也要比登天還難，沒辦法，窯工只能連夜帶著眷屬逃往景德鎮等燒瓷大省，年老的窯工走不動只能留上去任憑發落，第二天金兀朮看到窯工都逃了只剩下幾個年老的，也就打消了燒龍床的念頭。

由於八義窯工的到來，景德鎮也學會了燒製紅綠彩的技藝，北方的連年烽火，使得北方各地的窯工大量湧向景德鎮來討飯吃，那麼為什麼從金代到元代，景德鎮的紅綠彩瓷會這麼少呢？

緣由在於當時社會主流的審美還停留在兩宋那種清新濃豔的形狀下，明初，曹昭在《格古要論·古饒器》中提到：“古饒器，出今江西饒州府浮樑縣，有青色及五色花者，且俗甚”。曹昭是生活在元末明初的人，可見當時的元朝的審美還是以單色釉為主，只有民間才喜歡這種紅綠彩，所以當時的執政者對這種彩瓷也不熱衷。

如果在當時沒有市場，那麼在元代燒造紅綠彩瓷一定不會很多。而時值元末全國各地農民起義之聲此起彼伏，陸路已被中綴，要想出口也比登天還難，所以這也是元代紅綠彩存世量極為稀少的次要緣由。

什麼是紅綠彩？

紅綠彩是最早的瓷器釉上彩裝飾技法，是用毛筆描繪在已燒成的瓷器釉面上，以氧化鐵製成礬紅和綠色彩釉為色料，再在800℃左右的爐中彩燒。為磁州窯所創，是真正釉上彩裝飾瓷器的開始。

它開創用毛筆在瓷器上彩繪的方法，在瓷器裝飾史上具有劃時代意義。此後彩繪便逐漸取代刻花、劃花、印花等，成為主要的瓷器裝飾方法。

宋代在已燒成的瓷胎上用色料加以繪畫，再經低溫烘烤而成，稱為“宋加彩”。彩料有紅、綠、黃以及金、銀彩幾種。宋加彩始於河北定窯，扒村窯及山東、山西某些瓷窯竟相燒造。只用紅、綠兩色的稱“宋紅綠彩”。

也有以黑彩在釉下描繪輪廓線，釉上再填入其它彩色。色彩比單色青釉刻花豔麗，花紋清晰，色彩穩定，適合於釉胎上的裝飾加工，成為新的陶瓷藝術加工方法。宋代這段時期的器物構圖完整，花紋簡煉，色彩明快，實為珍品。

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