山中宰相陶弘景，本可以博取高官，但志向卻是煉丹修仙

陶弘景怎麼讀

記得讀大學的時候老師推薦讀李漁的《笠翁對韻》：“天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對天中……”朗朗上口，讀起來比《三字經》《千字文》更有感覺。但是典故太多，理解起來太難。

其中有這麼一句“入山逢宰相，無事即神仙”印象特別深刻。因為“無事即神仙”早已成為口頭禪。但對前一句很納悶，為什麼“入山”會“逢宰相”呢？遊山玩水遇見了宰相，難道宰相都喜歡名山大川？還是幽默的李漁批評宰相不上朝都跑去遊山玩水了？後來讀到陶弘景這個人時，才明白原來不是那麼回事。

陶弘景（456年～536年），字通明，號華陽居士，丹陽秣陵（現江蘇南京）人。一看他的生卒年就知道他生處南北朝（公元420年—公元589年）這個歷史上著名的亂世。亂世出英雄，陶弘景算不得英雄，卻實實在在是個奇人。

他出生於書香門第、官宦世家。祖父陶隆，曾任王府參軍，父親陶貞，曾任孝昌縣令。傳說陶弘景四五歲就用棍子當筆在灰中學寫字，十歲開始讀葛洪的《神仙傳》。葛洪號“抱朴子”，是著名的煉丹大師，世稱“小仙翁”。葛洪的思想深深影響了年幼的陶弘景，為日後他篤信老莊哲學和葛洪神仙理論體系打下了基礎。相傳陶弘景的父親被小妾害死，這事給他留下了很深的心理陰影，他也因此終身不娶妻。陶弘景記憶力非常好，也非常努力，讀書破萬卷，善琴棋，工草隸，通曉歷代典章制度。成年後仕途非常順利，不到20歲就被召入宮當侍讀，陪伴王子們讀書，後來當了左衛殿中將軍。但陶弘景的志向不是當官，而是煉丹，研究老莊思想，著書立說。齊武帝永明十年（492），三十六歲的陶弘景脫去朝服，掛起官印，辭官歸隱於茅山，從此再也沒有復出過。他一生徘徊山水之間，以聽松濤、吟詠為樂。他曾給友人謝中書寫過一封信，充分表達了他的理想。

信是這麼寫的：

“山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沈麟競躍。時是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。”

意思是說“山川河景色秀麗，從古至今人人們都在談論欣賞。高高的山峰聳入雲中，清澈的河流清澈見底。河兩岸的石壁聳立，在陽光的照射下五光十色交相輝映。鬱鬱蔥蔥的樹林，一年四季都生意盎然。早晨，清霧快要散去的時候，能聽見山林中猿的啼叫和鳥的鳴聲；傍晚，夕陽將要落下的時候，水中的魚兒都紛紛在水中跳躍。這真可謂是人間的極樂仙境。自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處”言外之意，是他要一輩子在山川之間欣賞自然美景，不想在塵世中為官。他的這種志向留給後人的是欣賞與讚美，卻讓皇帝梁武帝很是失望。根據歷史記載，梁武帝蕭衍當上皇帝后，深知陶弘景的才能，幾次請他出山為官，都被拒絕了。梁武帝也沒辦法，只好時常將國家大事寫成信件，派人送到陶弘景隱居的曲山請教對策，陶弘景見梁武帝不強求，又是多年的好朋友，也就時常給梁武帝寫回信，指點“國家大政方針”。於是，朝廷與曲山之間音信不斷，陶弘景雖身在山野，卻成了朝廷的決策人物。於是，當時的人們把他稱作“山中宰相”。“入山逢宰相”說的就是這麼個事情。

陶弘景在道教史上具有十分重要的地位。他一生都在煉丹，和煉丹有關的醫藥學﹑天文歷算學﹑地理學﹑道家思想﹑文學等方面都有深入的研究，這其中對藥物學、道家思想的貢獻最大。