除了顏值和仙氣，《三生三世枕上書》還有什麼令人印象深刻之處？

樂胥的作品都有什麼

當初因為

《三生三世十里桃花》

（後面簡稱《十里桃花》）而火爆的cp，除了“夜華和白淺”，還有呼聲很高的“東華帝君和白鳳九”。

當時《十里桃花》還沒播完，就已經有很多人線上催促姐妹篇

《三生三世枕上書》

（後面簡稱《枕上書》）的拍攝，並要求由原班人馬演繹，讓東華帝君和白鳳九再續前緣；時隔3年，《枕上書》在2020年如約而至。

從熱播至今，《枕上書》中哪些情節讓你們印象深刻呢？從白鳳九帶著情殤離開天庭，到東華帝君下凡歷劫，還有他們在凡間相遇相愛等等情節，這些都是大家熱烈討論的部分。

《枕上書》承接著《十里桃花》的餘熱而來，既有令人歡喜滿意的部分，也存在美中不足的地方，所以接下來，我想與大家說說那些沒被討論的部分。

01、人設向：白鳳九的“選擇式”報恩

報恩這個梗，從《十里桃花》延續到《枕上書》中，而且是白鳳九的情感線中最執著、最重頭戲的部分，這既是描繪她性情品行最精華的一筆，又是最糟粕的一筆。

“我爺爺說過，滴水之恩當湧泉相報。”這是白鳳九最常掛在嘴邊的一句。

這話很好地給她塑造了一個充滿陽光正義，又耿直爽朗的形象，但是

隨著劇情的推進，我發現她的"報恩"是有選擇性的。

先來說說她對東華帝君"花式報恩"：

在劇中，白鳳九對東華帝君的報恩時長和程度，可以用“延綿無期”來形容，在他對她素未謀面之時，白鳳九已情根深種。

但東華帝君與白鳳九第一正式見面，是在第24集，在此之前，東華帝君並不知道她的存在，但白鳳九已花了幾千年的時間去陪伴、報恩和思慕，這樣的痴情如入魔障，似張愛玲口中那種“卑微到塵埃中”的愛，這實在難以令人感動。

若用納蘭性德筆下的“風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒”來對照白鳳九的痴情，確有幾分詩中的味道；她執念情深，從一開始對東華帝君的仰慕敬佩，到後來因報恩而漸生的情愫，無論做仙宮婢女、寵物還是下凡做妃，上天下凡她都甘願相隨。

但如此大費周章地反覆“報恩”，真的有必要嗎？至少從劇情上看，白鳳九每次的報恩總會製造出新的問題，實力演繹“成事不足敗事有餘”。

接著再來看看她悔婚滄夷神君：

滄夷神君向白鳳九求親，她先是醉酒而草率答應，酒醒後卻去悔婚，悔婚不成又與滄夷神君打了一架；而且在交手過程中她不慎敗落，滄夷神君還飛身“小救”了她，但這樣的“點滴之恩”，白鳳九視而不見，最後還在折顏上神的干預下，助她悔婚成功。

這段劇情，讓我們看到了一個任性草率、不負責任的白鳳九。

其實，依她在劇中熱衷“報恩”的個性，我認為她不應該這般大鬧天宮，因為“青丘帝姬”的身份不允許她如此莽撞，但她卻悔婚似尋仇，還打砸了對方的場子，這怎麼看都像“恩將仇報”。

若她真的堅守這個“報恩”做人的原則，那麼她親口答應的婚事就是“一諾千金”，不管是自作自受，還是認命負責，她都應該承擔自己醉酒犯下的錯，

而不是有差別對待

——

對自己喜歡的人就死纏爛打地要報恩，對不喜歡的人就反口推拒、毀信棄約。

因此在情感或道德層面看來，白鳳九這行為都屬於“倒打一耙”，她不僅傷害了滄夷神君的善意和情意，還損害了自己身後全族的名譽。

最後不得不提"老好人"司命星君：

從《十里桃花》到《枕上書》，事實證明，其實白鳳九欠了最多恩情，也最該報恩的物件，應該是司命星君。

劇中的司命星君，大概是眾多神仙中最得人緣的一位了，他不僅為人處事八面玲瓏，還知情識趣，對白鳳九幾乎是有求必應——先是“違法”讓她在天庭做婢女，又在白鳳九偷窺宴席快被發現之時替她掩護，後來還救了被獅子神獸重創的她，種種恩情難以盡述。

若說司命星君是白鳳九一生最大的貴人，那絕對是名副其實的；無論是救她於危難之時，還是出謀劃策，這些恩情積沙成塔，還持續了幾千年，但白鳳九從來都沒有回報過司命星君，反而總是一再闖禍惹事，讓他幫忙收拾爛攤子。

這讓我想起《十里桃花》中，白鳳九偷結魄燈那一段，雖然她後來“自首”了，但道歉賠禮的後續，卻是司命星君和連宋出面擺平的。那事後她有向司命星君和連宋報恩嗎？隻字不提罷了。

由此可見，

白鳳九所信仰的"報恩"，是因人而異的。

02、演技向：平淡乏味，為虐而虐

其實《十里桃花》和《枕上書》都存在一個同樣的問題：配角加戲，劇情拖沓，對白又長又空洞。

《枕上書》中，東華帝君從第9集開始歷劫，到第21集才結束；雖然這是一段必要劇情，但全程缺乏亮點，重點也不突出，為虐而虐。

劇情：東華帝君下凡歷劫，白鳳九報恩卻好事多磨，反而壞了帝君的機緣，隨後她不得不代入其中，製造“愛而不得”的磨難來助帝君完成歷劫。

其實這段情節的轉折和衝突挺多的，讓演員發揮演技的空間也很大，但是在演員高偉光和迪麗熱巴的演繹下，波折的劇情只有單薄的情感和單一的表情變化，不細膩的表演顯得空洞寡淡。

其中

令人印象深刻之處，莫過於高偉光顯得呆滯的瞪眼和不眨眼，表情全程"不在狀態"，還有迪麗熱巴用的八字眉演遍不同程度的哀傷，兩人只是單純地完成了一段讓人無法動容的愛恨情仇、生離死別。

帝君呆滯的眼神

白鳳九程度一致的哀傷

白鳳九程度一致的哀傷

沒有對比就看不出好壞，這就不得不重提《十里桃花》中趙又廷對“夜華”的演繹。

觀眾之前有多嫌棄他的“夜華”造型，後來就有多喜愛他所演繹的“夜華”，甚至給出了“趙又廷之後再無夜華”這樣的高評價。

其中最經典的一幕莫過於他與白淺的重逢——從懷疑到隱忍再到激動的演繹，他的表情和眼神都做到了絲絲入扣，又感人真摯。

而且他分別扮演墨淵和夜華的時候，角色也能讓人明顯區別出來，不出戲。

這樣嚴謹合理又細膩入微的表演，為他贏得了"整容式演技"的高贊，讓大家對"夜華"的喜歡超於對顏值的苛求，認同他所賦予"夜華"的人格魅力。

所以，不要認為觀眾都是隻看顏值或追星，看重演技又理智的觀眾還是佔多數的，演員是不是走心地演繹作品，一雙雙雪亮的眼睛都看著呢。

03、道德向：神仙都不分是非善惡

何謂神仙？

道教指神仙是“超脫世俗、跳出三界、長生不老而永恆存在的”。而且“小乘諸仙，但得五通；大乘金仙，則得十通”，

神仙得道，見悟眾生，品性和胸襟都是通透開闊，慈悲而有大愛。

但從前的《十里桃花》中，那堆庸碌又助紂為虐的神仙們令人側目，其代表人物就有天帝和樂胥娘娘，每每看到他們自私自利的處事之道，我都想問問他們何德何能做神仙？

到了《枕上書》這裡，神仙們的道德觀也沒改變，

於是"神仙"變"俗流"

，某些神仙的“陰暗面”依舊震碎我們三觀。雖說基於劇情需要，神仙也要談情說愛才有吸引觀眾的噱頭，但身為神仙卻心腸歹毒、作惡多端，這個設定我就不能認同了。

好比生活在天庭的知鶴公主，本性好妒又心狠狠辣，日常就是打罵婢女，又因嫉妒想暗殺白鳳九，雖然殺人未遂卻足見其歹毒心腸；她的所作所為，其實身為義兄的東華帝君定有所耳聞，但他都一一輕饒了。

這就變相地助長了知鶴公主的氣焰，私慾膨脹無度，哪怕正在布雲施雨，卻因為聽到東華帝君大婚而怠忽職守，緊接著又伺機冒名替嫁，直到這一次也功虧一簣並被揭發後，她才被懲罰。

然而，知鶴公主犯了這些接二連三的重罪，但天帝也只是從輕發落，並沒有取締仙籍或貶為凡人此類，要知道這位跋扈的公主，前不久才隨隨便便就把一隻仙蝶貶到凡間做人，廢了它的修行。

但知鶴公主只“服罪數百年”，期間毫無建樹，適逢宴會中她獻舞一曲以表“才情”，無能又偏袒的天帝就輕易地赦免了她的罪，若非白鳳九阻撓，她就成功重回天庭了。

知鶴公主的"惡"絕不是一朝一夕促成的，而是讓人長期縱容所致；哪怕她只是小乘之仙，"五通"之中她恐怕連一通都沒有，德不配位。而且身為最高領導的天帝和東華帝君，也做不到明察秋毫、懲惡揚善，反而只是小懲大戒，流於俗套。

所以，這些套著“神仙”光環的人設，毫無道德觀可言，只讓我們看到在位者的官官相護，醜陋人性和慾壑難填。

04、格局向：高階的皮囊，說著小情小愛

雖說電視劇是娛樂消遣的產物，凡人戀少了新意，就換個皮囊以神仙之姿談戀愛，不只多了噱頭，還給觀眾更多幻想的空間。

這想法不錯，但仍有美中不足；尤其整個故事所呈現的格局太小，既然有了神仙這光環，那是不是在人格、思想和精神境界方面也提高一下格調呢？

《枕上書》中，神仙們的日常就是參加各種宴會，八卦東華帝君的私事，安排白鳳九流水般的相親，無中生有地造謠等等，“閒得慌”這三個字，足以說明這些神仙的無所事事。

把現代生活方式代入劇情，恰當才是新意，過多則是乏味，《枕上書》顯然是後者，例如宴會、相親和醉酒這些套路總重複使用，內容空洞不說，承上缺乏寓意，啟下又毫無亮點。

而《枕上書》的主題，只表達東華帝君和白鳳九的虐戀，二人歷經三生三世的磨難後才相守，讓我們知道他們愛得不容易，但除此以外，整部劇就沒有展示或暗示任何精神和信念了。

“談情說愛”是影視劇的標配不假，但其中也能傳達出更深層或令人反思的正能量才是，

畢竟"愛"有很多種，"情愛"之上還有"情操"；而且人有人格，神有神格，誰的一生都該有信念和精神追求。

小結：

“汝之砒霜，吾之蜜糖。”

由於我們審美和喜好的不同，即使是同一部劇，也能產生百種不同感受；所以就算我在前面說了許多，但也僅代表個人見解，以事論事。

而且不管《三生三世枕上書》的口碑如何，始終也不妨礙喜歡這劇的觀眾繼續觀看，畢竟仙侶題材的劇，也是有它不可否定的優勢：源於生活又遠離生活，或嗔痴愛恨，或返璞歸真，有限的劇情讓我們霧裡看花，但無限的想象也隨我們盡情暢想。

而我只希望以後類似題材的影視劇，能多點充實內容，少些濫竽充數；多斟酌細膩的演繹，少呆滯單一的表演；多追求高雅的審美，少堆砌奢華的現象。