“郭言郭語”測試，你能得多少分

不錯了用郭語怎麼說

導語：近段時間，抖音上有很多影片博主掀起了學習“郭言郭語”風潮。郭老師以“迷人的郭老師”的ID在快手上爆紅，現在大號小號各有四十多萬粉絲，她在鏡頭前縱情大笑、跳舞、扭動、吃東西、吐舌頭、說奇怪的話，無論她做什麼，評論區都有大量的人叫好。令人費解。

郭老師是誰？

你可能還不認識她，但大機率已經在網上看到過她的表情包。路人網友一頭霧水的時候，郭粉們追她的直播追得如痴如醉。

郭老師以“迷人的郭老師”的ID在快手上爆紅，現在大號小號各有四十多萬粉絲，她在鏡頭前縱情大笑、跳舞、扭動、吃東西、吐舌頭、說奇怪的話，無論她做什麼，評論區都有大量的人叫好。

無法被定義的“土”

土味影片的熱度好像從未退去，甚至不斷分門別類地生長出新生命。土味劇情、土味語錄、社會搖等等各有擁躉；寒王、giao哥、影流之主人才輩出。“土味影片”的消費群體遠不止於鄉村群體。

根據中國網際網路絡資訊中心（CNNIC）釋出的統計數字，農村網民終究只佔網民總體中很小的一部分，在樂見土味影片的觀眾中，很大一部分都是來自城市的白領群體。

這些土味影片的錄製背景常在農村或郊縣，被視為是一種來自“底層”的自我表達，這些表達在“城市”的視角中，顯得陌生又刺激。無論是兇惡霸道的社會語錄還是緊身褲豆豆鞋的流行裝束，都成為了城市年輕人眼中的樂趣之源。從“他們怎麼會這樣？”到“真香、太上頭了”的轉換，可能只需要幾個土味影片。

郭老師的走紅也是如此。儘管已經有了眾多土味明星，但郭老師仍然是難以被定義的那個。

有朋友評論郭老師“最愛她的不確定性，永遠不知道下一秒會蹦出什麼奇怪的話”，這是真的。

她對食物的發音進行變調，變成了莫名其妙，毫無規律可循的“郭言郭語”，並因此成為模仿者們競相學習的一門新語言；或是，上一秒還在吃著食物，下一秒突然尖叫起來——每一個郭老師的粉絲都必須承受這些驚魂時刻；還有她那些塗得滿臉色彩、聲稱是“泫雅仿妝”的美妝影片，儘管妝效令人一言難盡，但就是比許多真正的美妝影片都要有人氣得多。

這些完全無法被預測的語言和行為，給觀眾帶來了難以割捨的觀看樂趣。

在這個短影片與直播市場都飽和得不能再飽和的時代，人們幾乎洞悉了任何一種“套路”。但郭老師永遠在套路以外，從來不按常理出牌。看郭老師的影片，幾乎有一種開盲盒的刺激。

有個學戲劇的朋友表示，郭老師那些看似粗糲的影片其實都有非常好的節奏感。

在每個讓人疑竇叢生，想“這是什麼玩意兒”，準備退出直播間的時刻，郭老師又總是能恰到好處地發出尖叫、說起“郭言郭語”，或是開始極具個人風格的模仿表演。一批又一批的新老粉絲就這樣被沉澱了下來。

“快手真是撿到寶了，這完全就是一個直播鬼才。”評論區有人這樣說。

不體面的“瘋女人”

覺得郭老師不堪入目的觀眾也不在少數，這當然可以理解。無論是黑是粉，郭老師的鏡頭形象無疑都是富於巨大沖擊力的。

除了搞怪性質的美妝影片，郭老師在鏡頭前很少化妝，她微胖、有皺紋、頭髮蓬亂，美顏濾鏡也沒有讓她變成一個漂亮女人，但她好像也沒有任何意願去變成一個“漂亮女人”，甚至她也沒有意願成為一個體面的女人。

她學泫雅熱舞，身上有贅肉跟著一起晃動；她舔食食物，並且響亮地清了一聲喉嚨；她一邊直播，一邊放了個響屁……她隨時徘徊在“低俗”的邊緣（甚至因此被多次封號），並且怡然自得。

這種形象的女性網紅在網紅市場裡幾乎絕跡。不漂亮的女網紅本來就不多，而且常需要根據人設或劇本去刻意表演。郭老師的舒服自在是沒有表演痕跡的，她好像天然就是這個難登大雅之堂的樣子。

她的走紅是因為審醜和獵奇嗎？

或許一部分是這樣，但是也確實有許多人是真心誠意地喜歡這種毫無矯飾的真實。

我們已經習慣了網路世界裡假的部分了，濃妝美顏的臉、被包裝過的人生經歷、擺盤精緻的食物……女明星的“真性情”絕大多數是被經營的人設，她們一旦稍微逾矩，就會成為被攻擊的物件。

在這樣的網路環境裡，人們習慣性地忘記“真實”其實本來就是不精緻、不得體、不一定好看的。郭老師的“出位”因此顯得衝擊力十足，她就是一個很普通的女人，不好看也不“高階”，但她不需要解釋她自己，因為她是真的。

也不難理解為什麼越來越多非常“原生態”的鄉村生活up主都人氣爆棚，他們好像完全沒有在理會精緻體面的價值觀，即使在鏡頭前，也只是以本來面目生活。

朋友圈裡有郭老師的鐵粉，生活裡是非常精緻的男生，他喜歡郭老師是因為“她狀態實在太舒服了”。對於成千上萬的年輕都市白領來說，“看起來體面”實在是把人捆綁得緊緊的枷鎖，但看郭老師的直播就是一種精神鬆綁。未必所有人都能像她一樣生活，但一定有一些時刻，有些羨慕她居然可以這麼自在。

“郭言郭語”的狂歡

郭老師走紅的道路上，郭粉的參與功不可沒。

b站和微博上都有大量郭老師的模仿影片，主要是模仿她的“郭言郭語”，還有不少人在“郭言郭語”中被徹底洗腦，在日常對話中都忍不住要使用這門古怪的語言，即使聽者常會一頭霧水。

甚至還有有心人整理了“郭言郭語”測試題，這份全是中文卻有如天書的測試題是郭粉津津樂道的寶典，獲得高分的，才能稱得上是一位稱職的郭粉。

網路流傳的“郭言郭語”測試

這種高度參與成為了一種狂歡，參與者們透過使用這種語言互相指認同類，成了心照不宣的暗號。兩個郭粉見面，幾乎是遇到知己的激動。能用郭語對話的，是毋庸置疑的“集美”（郭語中的“姐妹”）。

在土味影片以外，這一類的土味模仿秀也是當代年輕人樂此不疲的當代娛樂。我猜想，這一代人與孤獨感如影隨形，對於“土味”的共同愛好至少昭示著類似的幽默和反叛，“你也是郭粉嗎”可以略過好多無意義的寒暄，瞬間拉近人們之間的距離。

從另一個角度來看，可能每一個精緻的都市白領都有“土味”一次的心理需求，這種模仿的嘗試是對日常生活秩序的一次小小挑戰。

畢竟不是每個人都能真的成為郭老師，像她一樣完全放飛又完全自在。我們需要遵守種種規則和潛規則，為了循規蹈矩地生活下去。但做不了郭老師，至少可以學學她說話吧？儘管有人斥之為“裝瘋賣傻”，可“裝瘋賣傻”，可能是最簡單直接的一種解壓方式吧？

無論如何，希望集美們都能真正地變得更開心一點。