蘇麻離青料青花瓷器研究日記（十四）

蘇麻離青現在還有嗎

蘇麻離青料來源初探：蘇麻離青料來自中東

一百多年來，中國的文博工作者和古瓷器愛好者從沒有間斷對謎一樣存在的蘇麻離青探索，它從哪裡來？它是如何來？一直是大家追求的答案。比較一致的答案是蘇麻離青來自中東的伊斯蘭地區，但又分為幾個有爭議的國家。

來自伊拉克薩馬拉地區說：

崇尚藍色是伊斯蘭的特別審美取向，中國元代的青花瓷器傳到中東後，備受伊斯蘭人喜歡。但是，中國到中東路途遙遠，運輸極為困難，據說那時的阿拉伯人將景德鎮的瓷器先裝到大框裡，在瓷器的縫隙裡撒上小麥，澆上水，待小麥發芽後，慢慢將瓷器之間的縫隙填滿，再把裝滿瓷器的大框綁在駱駝身上，長途跋涉，運到中東，來往一趟需要一年多。

在伊拉克的奧曼和黒加北部曾經有過豐富的鈷礦，在阿巴西時代（758——-1258年）鈷礦在當地的陶器上已經被廣泛使用了。伊拉克人發現中國的青花瓷器後，也嘗試用當地的鈷料學燒青花瓷器，但由於當地沒有景德鎮得天獨厚的高嶺土，他們所燒出的青花仍為陶胎。伊拉克的薩馬拉市，曾經是伊拉克最大的製陶中心，位於巴格達以北125公里。近年從薩馬拉出土的青花陶片看，說明當地人曾經模仿景德鎮瓷器的樣式，紋樣，成功地用當地鈷料燒製出具有景德鎮特點的青花陶器。

中東地區的商人，自然會想到將當地的鈷料帶到景德鎮，從而促成了中東的鈷料同景德鎮優質瓷土的完美結合。從元明時期使用蘇麻離青料燒製的青花瓷器形制及富有伊斯蘭特點的花紋來看，大多都屬於來樣加工的定燒瓷器，借鑑了中東地區的銅器造型。

這種來自薩馬拉地區的鈷料，為什麼又被中國成為蘇麻離青呢？蘇麻離是音譯，特指地名，後面的青字才是本意：來自蘇麻離的青花料。伊拉克的薩馬拉在古代的發音是Samarra，古希臘文寫為Souma，拉丁文寫為Sumere，敘利亞文叫sumra，中國使用的蘇麻離青，又叫蘇渤泥青，同伊拉克的薩馬拉發音相同。

據當地人講，蘇麻離青在薩馬拉的奧曼和黒加地區，是一種伴生礦，主產鐵礦石，只有在開採鐵礦石時，才會發現伴隨鐵礦石生長的鈷礦石，而且分佈極不均勻，當地人稱之為“雞窩礦”，這就很容易理解蘇麻離青含鐵量高的原因了。到了明代宣德年後，當地鈷礦資源枯竭，景德鎮再無蘇麻離青。

來自伊朗地區說：

只是一個近幾年才興起的一種新觀點，代表人是許明教授。現將許明所寫的《2007伊朗館藏元青花考察親歷記》一文的有關內容摘錄如下：

2007年，許明教授去伊朗國家博物館考察元青花，同伊朗國家博物館伊斯蘭部主任Rohfar女士聊起蘇麻離青的來源時，Rohfar主任告訴客人：在德黑蘭以南大約400公里的地方有個小村莊叫Ghamsar，屬於卡尚市，這個小村莊的人在古代發現一種閃著銀色光芒的石頭，當地人叫“穆罕藍默德藍”，即現在叫“鈷”的礦物，提煉後經火焙燒成藍色，用以裝飾清真寺。由於太神奇了，當地人用伊斯蘭聖人的名字“Soleimani”（蘇來麻尼）稱呼它，即中國人所稱的“蘇麻離青”。

……

主任告訴我們，現在這種鈷料早就沒有了，伊朗也沒有。伊朗有書記載，“蘇來麻尼”曾作為貨物賣到中國。

卡尚是伊斯法罕省的重要城市之一，德黑蘭以南3個半小時的汽車路程。……鈷礦所在的小村離卡尚40公里，一片山坳之中有不少民居，遠處是光禿禿的起伏不斷的山脈。我們費盡周折找到一位在礦上工作過的村民，他斷斷續續地告訴我們：“這裡開採的是一種黑色的礦，加工後變成藍色，用來裝飾清真寺。60年前，礦已經封了，洞塌了。進礦有個大洞，裡面分成幾個礦道，有鐵礦、銅礦、還有這種黑色的礦……”。我驚呼：“這是伴生礦！”

這是迄今為止中國人所能獲取到的關於蘇來麻尼產地最直接的資訊！我們到了伊朗國家博物館所知道的產地，並見到了老礦工，知道了“伴生”等情況。

許明教授的考察和蘇麻離青來自伊朗一說，雖然讓人為之一振，但是要確認這一觀點，仍需要大量讓人信服的史實和考古發現。

伊朗七世紀陶片上使用的蘇來麻尼

來自索馬利亞地區說：

此說沒有任何直接證據，只是近年來一些人的主觀判斷，理由是“蘇麻離”同“索馬利亞”發音相同，索馬利亞雖然屬於非洲，但同中東接壤，索馬利亞也是伊斯蘭教民的集居地，古代並無非洲、亞洲、中東等地理概念，把索馬利亞視為伊斯蘭地區也屬正常。

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