【收藏& amp; 投資】黑松盆景藝術鑑賞：自然美、形象美、意境美三個

藝術形象是什麼的統一

作者：薛以平

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黑松盆景藝術鑑賞

盆景藝術鑑賞是指人們在接觸盆景藝術作品中產生的審美評價和審美感受，也是人們透過盆景藝術形象（意境）去認識客觀世界的一種思維活動。鑑於黑松盆景藝術獨特的形象性、審美性以及鑑賞內容的豐富性、啟發性、深入性，我們可以從形式和內容上逐步深化，從自然美、形象美、意境美等三個主要方面對其鑑賞。

1。黑松盆景藝術鑑賞的三個層深

直觀感受。

它是鑑賞活動的起始階段，指鑑賞活動中鑑賞者以其獨特的審美價值觀、審美經驗等對鑑賞物件的審美屬性作出初步價值判斷的過程。我們鑑賞盆景作品往往都是從最簡單最原始的“感知”開始的，也就是常說的第一印象。

在這一鑑賞初始階段，我們要對鑑賞物件的審美屬性進行初步的價值判斷。比如整體是否協調優美、形式是否新穎、個性是否明顯等。在細節上，代表黑松獨特魅力的線條是否剛勁有力以及符合形式美規律，肌理是否具有古木的形態，空間結構是否符合松的規律等。

黑松的審美特徵是代表黑松盆景藝術作品的形象符號，是寄託創作者欣賞者情感的載體，審美特徵刻畫得越深刻則作品越生動鮮明，審美價值越高；相反審美特徵刻畫得輕描淡寫或缺乏這些審美特徵，則作品缺乏松味或根本不能稱為松樹盆景。

因此審美特徵應作為黑松盆景審美評價的首要指標，也是黑松盆景作品鑑賞的重要內容。優秀的藝術品從一開始就能深深吸引鑑賞者的眼睛，讓鑑賞者產生心靈的震撼，給鑑賞者美的啟迪，引領鑑賞者深入對作品的體驗。

深入體驗。

黑松盆景作品所表現的主題內容以及意境並不會直接從作品中看到，而是透過形式的手段隱約呈現在鑑賞者面前，因此深入體驗將使鑑賞者在初步感受的基礎上喚醒記憶中已有的與作品內在相關的意識和情感，並透過聯想、想象活動，將作品中所表現的內容在腦海中還原為意識境界，在想象中加入了新的內容，把作為外在的客體的作品轉化為內在的自身的審美物件，實現了鑑賞者和作品的交融以及主客觀的統一。

從中獲得精神層面的審美體驗和情感共鳴。深入體驗過程是鑑賞者全面深入到作品中，發揮主觀想象進入藝術再創造，並達到強烈情感體驗過程，也是由象內到象外的審美體驗及情感自由釋放過程，同時也是捕捉作品意境的必要手段。

意境捕捉。

意境是黑松作品的靈魂也是藝術鑑賞的最高境界。鑑賞者在直接感受與審美體驗的基礎上達到的一種與作者共鳴自由的精神境界，在美的激盪中使心靈得到洗禮。

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2。黑松盆景鑑賞內容

黑松盆景不僅具有與眾不同的審美意義而且具有獨特的文化內涵，不僅具有自然美、畫意美，而且還是崇高、美好的象徵，因此黑松盆景的鑑賞既有豐富的內涵又有廣闊的外延。

自然美。

自然界黑松形態萬千，神態各異，有的屹立於高山之巔，從容淡定；有的咬定青山，臨崖不懼；有的獨立石坡溪邊，瀟灑自在；有的伴在石旁，孤傲自賞……不管生在何處，位於何方，均有君子之風、大夫之範。

這些都是大自然賦予黑松的自然神韻。“亭亭山上松，一生朝陽，森聳上參天，柯條百尺長”白居易的<和答詩十首·和松樹》很形象地描述了自然界的松樹高聳入雲，枝條飄逸一瀉千里，用誇張的手法表現了松的形象高大，氣勢恢宏；

李賀在<五粒小松歌>中雲：“綠波漫葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪“形容松的葉色翠綠像水漫過一樣，龍鬚般針葉像剪出來一樣整齊，用比喻的手法讚美了松的葉性之美；李山甫的“地聳蒼龍勢抱雲”、夏言的“半空鱗甲舞蛟龍”則表現了松樹剛勁，舞動如騰龍般氣勢，讚美了松樹線條、肌理之美。大自然賦予黑松的審美元素及自然神韻正是黑松盆景自然美鑑賞的主題。

形象美。

黑松盆景藝術形象是由盆景藝術家透過與審美客體的相互交融，創造出來的藝術成果，是盆景藝術作品的核心。根據藝術形象所包含的基本內容，我們可以從三個方面對其鑑賞：

一是在堅持個性與共性統一前提下追求個性美。俗話說：“奇松怪柏”，“奇“表示有個性，說明對松的審美以個性為上。松的可塑性極強，木纖維有很大柔韌性，容易做彎，枝片可以模仿大自然片中分片，甚至單枝也可以成景，為個性化創作留下了空間。能給人留下深刻印象並引起共鳴的黑松盆景藝術作品，無不具有鮮明獨特的個性，同時又具有豐富而廣泛審美概括性。

如張志剛的黑松盆景作品《崖韻》，該作一改懸崖盆景常規造型而採用雙幹雙懸造型形式。主、副幹主次分明、和諧統一，形成動感合流；結構隨樹勢自上而下節奏化流動佈局，樹勢動感強烈，將大自然懸崖峭壁上松樹的自然神韻刻畫得淋漓盡致，表現了黑松臨危不懼、無信不立的藝術形象。

二是內容和形式要相統一。藝術總是以具體生動感人的形象來反映社會生活和表現藝術家的思想感情，而形象的塑造都離不開形式，也離不開與之相適應的內容，二者是有機統一的。

藝術鑑賞中直接作用於鑑賞者感官的是藝術形式，但藝術形式之所以能感動人、影響人，是由於這種形式生動鮮明地表現出深刻的思想內容。如趙慶泉的黑松盆景作品《出塵》，採用孤高、簡潔、淡雅的文人樹形式，以極簡的枝葉（大量留白）佈局，表現了一塵不染、淡泊名利、空靈而自然的藝術境界，是形式與內容完美結合的典範。

三是主、客觀要相統一。鑑賞黑松盆景形象美，鑑賞者的閱歷、鑑賞水平也很重要，只有深入體驗，理解作品的主題內涵，做到主觀和客觀的統一，才能準確給出審美評價，獲得審美享受。主、客觀不統一就不能準確把握作品的主題內涵，更不能進行更深層次的意境鑑賞。

擴充套件閱讀：

論黑松盆景審美特徵與藝術鑑賞（一）

論黑松盆景審美特徵與藝術鑑賞（二）

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