魁字怎麼讀？五魁的由來是什麼？五魁的歷史典故介紹！

魁字怎麼讀

在酒席上，划拳的人在說“五”的酒令時，喊的是“五魁首”。其實，“五魁首”與酒無關，倒是與古代的知識分子有不解之緣。

五魁，即“五經魁”、“五經魁首”。明代科舉分五經考試士子，五經即《詩經》、《書》、《易》、《禮》《春秋》五部儒家經典。每經所取第一名為“經魁”，“魁”即有“首”、“第一”之意。

每科前五名必須分別是某一經的經魁，故稱“五經魁”，簡稱“五魁”。後來，五經試士的制度雖然廢棄，但鄉試中仍習慣把前五名稱為“五魁”。

“魁”，究其來源，與古人的星宿—奎宿崇拜有關。二十八宿共分為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四組，其中西方白虎的第一宿是奎星。

“奎宿”是星官名稱，又叫“天冢”、“封冢”。奎星共有十六顆，古人認為它是主掌文運之神，對之崇拜禮敬。奎星也改為“魁星”。過去，幾乎每個城鎮都有魁星樓或者魁星閣，供奉一位青面獠牙赤發怒目的神。

這位神一般是站立在鰲頭之上，一隻手捧鬥，另一隻手拿筆，一隻腳向後翹起，好像一隻大彎鉤，它就是天下聞名的魁星神。

魁星的這一形象與他的文運之職息息相關。他與文昌帝君一樣，備受讀書人崇拜，舊時魁星樓、魁星閣遍佈全國各地。

因對“魁”字“望文生義，因聲起意”，即將魁字附會為“鬼”搶“鬥”，“鬼之腳右轉如踢北斗”，繼而魁星被描繪成其典型形象，即一赤發藍面之鬼，立於鰲頭之上，一腳向後翹起如大彎鉤，一手捧鬥，另一手執筆。

傳說他那支筆專門用來點取科舉士子的名字，一且點中，就會文運、官運一起來，所以在科舉時代的讀書人是把“魁星”奉若神明的。如果考中了進士，就要進入皇宮站在正殿之下恭迎御榜。

在皇宮正殿的臺階下面，都雕有龍和大鰲的圖形，只有進士第一名的狀元公有資格站在大鰲的頭上，所以過去常說：“魁星點鬥，獨佔鰲頭”。

學而優則仕。魁星掌管文人們功名成敗之命運，故深受廣大讀書人崇拜。唐宋實行科舉取士，讀書人寒窗苦讀，然後參加國家的考試，考中以後，就可以成為舉人和進士，一朝金榜題名，就會獲得高官厚祿，揚名天下。

這種方法，實際是把讀書之人禁錮於書本之中，不再有新思想，不再去憂患國家天下，以為一心苦讀“聖賢之書”，就可以得到“黃金屋，顏如玉”。

唐太宗李世民即位後，實行科舉取士，當他站在皇城之上，看到眾多賢良士子從城下經過時，感嘆說：“天下英雄，盡入吾彀中矣！”

雖然這樣，畢竟封建王朝給了讀書人一條出路。因此，古代計程車人就像過江之鯽一樣爭相湧入科舉之途，都希望一朝考中，跳入龍門。

舊時魁星塑像遍佈各地，不勝列舉。現在四川梓潼縣的七曲山大廟之中，塑有一座明清時的魁星神像，形象極為生動。望著這位過去掌握著讀書人命運的魁星神的得意非凡的表情，似乎可以想象封建時代文人學土在他面前俯首低眉、誠惶誠恐的模樣。

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