教育和人口、財富作為立國的三大要素

1、有教無類：讓平民子弟也能接受教育，促進社會發展。

2、因材施教：因各人各種不同的性格，採取不同的教育方法，增強教學效果。

3、三人行，必有吾師焉：只有虛心向別人請教，才能不斷完善自己。

4、勤于思考：只有勤學善問，才能得到知識。

5、溫故而知新：經常複習以前學過的知識，才能學好新知識。

6、不恥下問：提倡人人好學虛心求教。

7、知之為知之，不知不為不知：這就是實事求是的做學問的基本素質。

孔子的時代正是奴隸社會逐漸衰亡，新興封建制度逐漸興起的歷史過渡時期，他是這個過渡時期的過渡人物。孔子的思想基本上代表了當時比較開明的奴隸主思想，在一定程度上反映了社會前進的傾向和要求。

孔子出生於沒落奴隸主貴族家庭，“少也賤”，長期生活在下層人物中，瞭解人民的願望和要求；同時，他又有與當權者交往的機會，進可為官，這就是孔子既忠君又愛民思想產生的原因。

孔子出生的魯國是當時文化的中心，周朝的典章制度在魯國儲存得最完整，孔子自幼受到西周文化薰陶，因而對周禮非常熟悉和欽佩，“吾從周”便是他發自內心的活語。

這就是孔子為什麼讚賞“重民”、“利民”思想的原因。孔子適時開辦私學，總結和發展了我國當時傳統的古代文化，將詩、書、禮、樂等經典納入他教材範疇，對我國文化教育影響很大，這些，都形成了孔子教育思想的重要組成部分。

作者認為孔子的教育作用觀就是“教育是和政治分不開的，教育工作就是政治工作的一種形式”、“孔子之努力於教育，也就是為培養自己的實力，作為政治資本，以便更有效地推行他的政治主張。”基於這一目的，孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。