為什麼有人會鄙視趙孟頫的書法藝術

趙孟的書法那麼優美，為何會遭個別人鄙視？

以忠義氣節來看待趙孟

因為趙孟是宋朝皇室後裔，卻給滅宋的蒙元做官，自然沒有氣節，同時期的畫家鄭思肖則忠於宋，二人對比趙孟確實不及鄭思肖有民族氣節，但是元滅宋已經成為定局，改朝換代完成，這是個人無法左右的，已是元朝統治的臣民，做元朝官員也是無奈之舉，不應過於苛責！

趙字的本身

趙孟一生忠於二王，是元代扛起復古大旗的教化主。然而其學王並未學到真諦，一些筆法如轉折、捺畫收筆的處理不正確（當然，也可以說是他的特有風格），導致神韻上和晉人相差不少。這其實也是他學唐人李北海的結果，畢竟唐人比晉人還是差一點的。

贗品盛行，真假難分

趙孟書法與繪畫的“高絕”，也使得造假者趨之若鶩，致使贗品盛行、真跡難覓。從而也誤導了大眾，增加了許多對趙孟書法的誤解和批評。但時過境遷，在媒體高度發達的今天，趙孟的真跡已不再“霧裡看花”，所以對於趙孟書法的批評也自然“煙消雲散”了。

趙孟的人品，似乎已成定論

許多人認為趙孟在歷史上是一個獻媚邀寵的小人。而明末清初的著名書家傅山貶斥趙無骨氣的一段議論，則使人們對趙人品不好的印象愈加牢固。

傅說“貧道二十歲左右，於先世所傳晉唐楷法，無所不臨，而不能略肖。偶得趙子昂《香光詩》墨跡，愛其圓轉流麗，遂臨之，不數過而欲亂真。此無它，即如人學正人君子，只覺弧稜難近，降而與匪人遊，而無爾我者然也。行大薄其為人，痛惡其書淺俗，如徐僵王之無骨。”

趙孟生活的南宋末年，書法的發展己經失去了北宋時的勃勃生機而走向了衰落。南渡之後，南宋書家不但失去了家園和收藏、研習書法的條件和氛圍，而且最為可貴的書法進取精神也在偏安一隅中逐漸消餌殆盡，遠不如北宋書家那麼意氣風發和積極進取。南宋書壇的凋敝一直延續至元初，而趙孟的出現，則改變了這一衰敗局面而有力挽狂瀾之功。

元朝的皇帝曾經給趙孟貼了幾個標籤：人品貴重，相貌脫俗，皇室貴胄，詩文極佳，書畫雙絕。足以見當時趙孟在文壇、政壇上的影響。

趙孟打破了北宋以來書壇古風漸湮的頹勢，把書風再次引導迴歸到復古的道路上，以古為尊，以古為美。這一點對於當代書壇有些人提倡的書法要有時代特色要有創新的論調，是重磅一擊。