你來揭陽，可能會錯過的那些景點

相親時說自己是熱愛旅遊，這其實是一個扣分項。所謂熱愛旅遊，不能算是什麼優點，也不是什麼高大上的愛好，說句不好聽的，可能根本沒什麼真正的愛好了，才說愛旅遊了。旅遊，多輕鬆，也還有點顯擺的意思。就像我們只聽聽QQ音樂，你也說這是熱愛音樂了，這不算熱愛，熱愛得有一些輸出，比如還唱唱還寫寫，還評評。

真正的熱愛旅遊，不是硬去名山大川，真走進一個地方，有一個好感觸，勝過走馬觀花無數。在這個意義上說來，平常抱怨潮汕地區沒有多少觀光景點的我，這一次得便，頓有意外的發現。

一 南溪水鄉

最近“南溪水鄉”在朋友圈見了幾次。這次一時覺得普寧境內沒多少想去的地方，便有意見識“南溪水鄉”一下，便寫下了下面的詩。

【南溪水鄉】

普寧半日遍行將 起意便來南溪鄉

書裡無蹤水覓跡 一舟一棹望茫茫

二 方方紀念館

但因在洪陽時，一時叫不到計程車。沒有怎麼猶豫就放棄，因就近去了也經常聽人說到的“方方紀念館”，只幾百米的路程。只能等猴年馬月再去了“南溪水鄉”了。

三 華陽觀

後因小姑丈新買了車，要拉我去周邊走走。一個下午就走了三個寺觀。

由遠至近，先是去了“華陽觀”。

華陽觀是道教名觀，相傳宋大峰祖師曾在此修煉，一個道家，一個佛家，不知是怎麼關係的。

那天藍天白雲，一登上山，不算高，榕城城區已盡在眼底，心懷為之暢快。想起上次去黃歧山森林公園，反而沒有這等眼見，當然那次因為下雨只爬了三分之一的山吧。

【遊華陽觀】

藍天寫幾枝 道觀擇山棲

俯仰無遮擋 解經勝讀詩

下山時，聽到一個稚嫩的聲音：“怎麼有茶杯？是不是有人來？”

一個女聲說：“自然是有人來。你把杯洗了就是。”

後來我才看到一個小孩蹲在那裡洗東西，意外地看到小孩的手掌有異，恐怕是（被打）殘廢，才被這觀裡的師父收留的。我不禁想到這麼一則逸事：旁人批評朱山觀道姑妙雲觀主治觀不嚴，管理鬆懈，總是收留一些歪瓜裂棗的孩子。妙雲說：“我不鬆懈，他們往哪裡去？”

四 龍珠寺

第二站是龍珠寺，小時候去過的，但看現在已經無法回想當時是怎樣的境況了。它的殿名竟是寫著“藥師寶殿”，我笑說這才叫作專業，別人都包羅永珍，我這裡就只“藥師”一行，那麼術業才更有專攻，可信度才更高。

五 天山古寺

第三站是天山古寺了。“天山”二個字不由讓人想起梁羽生的許多小說，“七劍下天山”、“冰川天女傳”、“白髮魔女傳”都是發生在天山的故事。這麼一說都勾起放多悠悠的往事。

果然天山古寺由省道236而進，還有些深入且坡陡，小姑丈說“一般人還不敢開這路山路”。一時感觸，便寫了下面這首詩：

【遊天山古寺】

天外飛池仙徑深 山高偏愛屯埔村

古來萬萬千千客 寺裡敲鐘誰替身

天山古寺在揭陽屯埔村，有屯埔朋友讀了這首詩問“寺裡敲鐘誰替身”是什麼意思。我說詩的東西是點到為止，太過追求所以，就失去味道了。我可以說出一個意思，但它不是唯一的意思。比如這裡，你可以想象寺裡敲鐘的和尚就是這萬萬千千香客中的一個，我笑佛躲避現實，可能笑話的物件就是我本身呢。我們笑話做一天和尚撞一天鐘，如果他是我呢？我是不是也是這個出工不出力的和尚？

六 河田村

隔天，有朋友問去河田村不？河田村，緊鄰我村，十來年前去過一次。說起河田村有一句當地俗語“河田老大唔識馬”，說的是河田村裡的即使見識再深的老人也不認識馬，因為那條村離集市太遠，村人也就很少外出，導致許多外界司空見慣的東西，對他們來說也是陌生的。現在，河田村當然不是這種情景了，因為他們大多數都出來打工，或者到鎮裡買房居住了，留居的沒有幾戶。我們去了，試圖問出來還有多少人住在村裡，他們只說這裡也住有那裡也住有，不說具體。

【詠河田村】

俗間塵意久 來客河田山 廢屋十七八 炊煙一二三

野人顧欲問 狐步怯還閒 涼氣襲叢綠 誰能不羨仙

在山裡，真的有點寒氣襲人，那天衣服也穿得少，所以詩的最後兩句是在感嘆：住在這世外桃源般的地方，真令人羨慕，但是隻有神仙才有法力能抵禦這裡的寒氣啊。

在河田村還遇到一對村人，可能少有外人來，他們很是熱情，要給我們泡茶喝。那個女人說著我們都聽不懂的話，又做著手勢，似乎要引著我們坐下的意思。那男人說你們聽不懂的，她只是喜歡說。我問他那你聽得懂嗎？他說“楚略楚略（一些些）”。我們還是沒有喝他家的茶，但對他家牆上的一株花多瞄了幾眼。那男人說：“這是狗咬草。被狗咬著，煮水喝就行了。比去看醫生管用。”於是寫詩一記：

【河田村訪草】

午後空山寒意重 扉前遺獨欲邀東

笑談狗咬仙靈草 不怕人間醫術庸

七 金獅池

朋友都各自散去上班了，剩下我從外地回來的，便躅躑到家鄉金獅池水庫去，仍然微寒，還是有人在水邊釣魚，這時釣的就不僅僅是魚了。

【金獅池水庫有見】

青分天地翠 春逐皺寒波

衣緊抱微暖 自在釣山河

用投入心，自真情趣，是不是好過於動不動就拿那些大詞來形容的好景緻呢？上面這幾個地方，有沒有你心動的