觚、觶、罍、尊、壺、盆、盤、缸、缽這些花器，您能分辨出嗎？

盤盂的盂是什麼意思

插花常見花器的形制和材質有哪幾種，有什麼特點？（二）

花木君

前一篇文章，我們介紹了傳統花器的觚、觶、罍、尊、壺、盆、盤、盂、缸、缽等，這篇文章我們接著介紹其餘的形制。

【瓶】

西周時代，雙耳形銅瓶

瓶

，最早為瓦器，逐漸有青銅器、陶瓷器。比缶小，用以汲水，也用以盛酒食，也是禮器的一種。瓶器在歷史發展過程中，逐漸吸收了古代諸多禮器和常用器的眾多優點，變複雜為簡略，從而演化成一種具有觀賞和實用兩個功能的家庭常用器皿，後來逐漸成為插花的主要花器，因而插花在古代也叫

“瓶花”

，寓意

“平平安安”、“吉祥如意”

。

宋代，姚月華，《膽瓶花卉圖》

在明代張謙德《瓶花譜》中，認為“瓷器以各式

古壺、膽瓶、尊、觚、一枝瓶

為書室中妙品。次則

小蓍草瓶、紙槌瓶、圓素瓶、鵝頸壁瓶

亦可供插花之用．餘如暗花、茄袋、葫蘆樣、細口、匾肚，瘦足、藥壇等瓶，俱不入清供。”，介紹了各種瓶的使用方式，並對瓶的形態進行品評。

哥窯膽瓶

膽瓶：

直口，細長頸，削肩，肩以下漸碩，腹下部豐滿，整個器型如懸膽。始燒於唐代至清中晚期，盛行於宋代，由於膽瓶造型典雅優美，給人超凡脫俗的無限情趣，為宋、元、明、清朝野各界所追捧，是陶瓷器型中的經典。

一枝瓶：

“一枝瓶”意思是隻需插一枝花即可，造型簡約，盛行於宋代，宋代詩人葛郯《洞仙歌》：“任一枝瓶小，數點釵寒，佳人笑，飲盡床頭玉露。”。張謙德也認為“瓶寧瘦毋過壯，寧小毋過大”，故而一枝瓶為文人書房常見瓶花形制。

南宋官窯琮形瓶

蓍草瓶：

古代一種小型花瓶，是內圓外方粗管狀的

琮形瓶

。其得名與蓍草被賦予占卜功能有關。因其清雅別緻，成為明代士人插花瓶器代表性風尚，高濂《遵生八箋》、張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》皆推崇有加，認為蓍草大方瓶宜作堂中插花，小蓍草瓶則可為書室案頭瓶器。

宋 汝瓷青釉包銅口紙槌瓶

紙槌瓶：

形似製紙工具槌而得名，又名直頸瓶，流行器型有兩種，一為盤口長頸、豐肩、筒型圓腹、平底，二為撇口長頸、溜肩、圓腹下部內收，近底處外撇，平切式圓足，器底施釉。宋明官窯、民窯同時生產，盛行於清代。

現代的瓶，形制多變，材質多樣，古代許多形制諸如前面提到的

觚、觶、尊、罍

等，都俗稱為瓶，瓶替代了許多古代稱謂，然而又在形制上把古代的精美充分展現，可以說瓶既是狹義的瓶子，又可以是廣義的插花器皿稱謂。

宋·蘇漢臣《覲妝仕女圖》

【特點】

瓶身細長，線條修美，瓶口小，瓶花善於表現花材的線條美，尤以表現木本花材的各種線條與姿韻，更富美感和高雅之氣。

【筒】

筒

，指的是圓柱形的器皿，最早為竹製或木製，後來逐漸發展為多種材質，諸如現在的陶瓷、金屬等。竹筒插花源於後唐皇帝李煜，李後主喜歡用竹筒插花，在《清異緣》記載：

“李後主每春盛時，粱棟窗壁，柱拱階砌，並作隔筒，密插雜花，榜曰'錦洞天'”

。

【特點】竹筒為筆直的粗線條造型，與瓶相比少了婀娜的姿態，雖為粗獷，但筒花作品線條的表現更多，作品婉約大方，粗狂飄逸。

【籃】

籃

，有提樑的竹製、藤製盛器，也有用柳條、荊條、麥稈、蒲葦等植物的莖條編制而成。起源也很早，早在舊時器時代就已經產生。以各種籃子作容器插制而成的花稱之為籃花，籃花的起源從現有資料來看，古人無意識之中，使用籃子盛花，然而那時並未故意為之，只能稱為盛花，真正的用藍子插花應該是現代，鄙人認為，隨著有機海綿等吸水材質的出現，可以蓄水而不漏，這才產生了藍花。

【特點】

用籃插花常常表現出田野情趣，率真自然，熱烈奔放，花材不拘，草本、木本、花、果、葉、莖均可，花卉種類多色彩豐富。

以上是傳統花器的主要形制介紹以及插花特點，其他還有很多形制並未完全列入，諸如自然形態的石盆、木盆等，還有變形的盤碟盆碗等等，然而追根溯源，都是由以上形制發展而來。

關於花器，在選擇的時候，不同的花器和不同的花卉相搭配，呈現出的風格截然不同，體現的情趣也眾彩紛呈，因而不同作者的作品，風格截然不同。然而好的插花作品，需要深厚的藝術薰陶和較深文化素養的積累，插花的造型和花器的選擇，雖然有一定的規律可循，然而如果拘泥古板，蕭規曹隨，最後插花只能是商業行為的套路，並非真正意識上的藝術行為。因而，希望廣大插花愛好者，要多多揣摩和學習，不斷積累知識，從而厚積薄發，才能創造出好的插花作品。

傳統花器，如果從材質上來說，一般多以陶瓷和青銅為主，到了近代，花器材質非常廣泛，除了以上兩種，還有玻璃、金屬、塑膠、樹脂、木石、水泥等等各種材質，那麼哪種材質更適宜插花呢？

在張謙德《瓶花譜》的“品瓶”中，關於選擇插花花器材質，有這樣的看法：“凡插貯花，先須擇瓶：春冬用銅，秋夏用磁，因乎時也，堂廈宜大，書室宜小，因乎地也，貴磁、銅，賤金、銀，尚清雅也，忌有環，忌成對，像神祠也，口欲小而足欲厚，取其安穩而不洩氣也。”，在袁宏道的《瓶史》中，有“銅器之可用插花者曰尊、曰罍，曰觚、曰壺。古人原用貯酒，今取以插花，極似合宜。古銅瓶缽入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明如枝頭，開速而謝遲。或謝，則就瓶結實，若水秀。傳世古則爾。陶器入土千年，亦然。”。

可以看出，張謙德和袁宏道都建議選擇陶瓷和青銅器，並且認為，越是古老的出土文物，用來插花對花卉有著促進作用，可使得鮮花明豔鮮麗。對當代來說，這種情況是不現實的，第一是出土文物古件世所珍稀，極為難得，即便是富豪大家也很難獲得一件，再就是文物按規定是歸國家所有，個人是不能用來交易的，三就是即便有，也沒有人捨得用文物去插花，因而都使用仿古器皿來插花。

從《瓶史》和《瓶花譜》來看，古人主要是鮮花的養護缺乏科學研究，因而只能依靠經驗去呵護，諸如用前年舊物“去火”不易損傷枝條，用硫磺來滋養鮮花等等，如今科技發達，營養液科學衛生，養分合理，因而針對插花來說，對於器皿的選擇並不是那麼重要，不過需要注意的是，新購買的器皿一定要經過清水浸泡“去火氣”，這樣對水質沒有過多影響。以此來看，陶瓷、玻璃材質似乎要比仿古青銅器更為適宜。

以上對花器的形制特點以及材質，進行簡單介紹，從新石器時代開始，人們就有了享受美感的精神追求，出於對自然的敬畏和對美麗事物的欣賞，經過幾千年來的演變，逐漸形成了如今的插花藝術形式，這是我們中華民族優秀的傳統文化之一，我們一定要努力繼承併發揚廣大。

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2019-8-14易花得木