兵力優勢明顯，背靠西北大本營，潼關二十萬守軍為何遭遇慘敗？

潼關有多少人

在說起潼關守軍全軍覆滅時，很多人通常會有一種錯覺，那就是：哥舒翰想依靠潼關天險防守，而唐玄宗非要逼哥舒翰率軍出戰。

於是乎，被逼無奈的潼關守軍在哥舒翰的帶領下，走出潼關與安史叛軍展開野戰，結果被打得全軍覆滅。

我查了很久，並沒有查到這種說法的源頭。但有一點我可以肯定：即使是最基本的史料記載，肯定也不支援這種說法。

潼關守軍是在哪裡覆滅的？答案是函谷關一線，著名的天險之地。

潼關守軍之所以會全軍覆滅，絕不是因為被迫出戰，而是因為輕敵冒進，深入函谷關天險之地，並且落入安史叛軍的埋伏圈所致，並不是大多數人所想的“野戰無能”。

潼關守軍之所以一直不敢反擊安史叛軍，絕不是因為在野戰中無法打敗他們，而是安史叛軍一直依靠函谷關天險防守。

在這種背景下，潼關守軍想要反擊安史叛軍，就必須越過一條近百里的、令人恐怖窒息的天險。

我們完全可以想象：當軍隊需要透過這樣一條近百里長的狹長地段時，將士們內心會是什麼感覺呢？恐怕都會不由自主地感到窒息。

軍隊由於受地形制約，被迫分散成長達幾十裡且首尾不能兼顧的隊形，在突然受到攻擊時，想要組織任何形式的反擊，通常都只是一種徒勞。

己丑，遇崔幹佑之軍於靈寶西原。幹佑據險以待之， 南薄山，北阻河，隘道七十里……幹佑所出兵不過萬人，什什伍伍，散如列星，或疏或密，或前或卻，官軍望而笑之。幹佑嚴精兵，陳於其後。兵既交，賊偃旗如欲遁者，官軍懈，不為備。須臾，伏兵發，賊乘高下木石，擊殺士卒甚眾。道隘，士卒如束，槍槊不得用。

面對這種地形，絕沒有哪支軍隊敢隨便深入，因為一旦在這裡受到伏擊，通常只是死路一條。

我們現在的問題是：哥舒翰為什麼會率領潼關守軍進入這種天險之地與安史叛軍作戰呢？

很多人認為：這是唐玄宗聽信了楊國忠的讒言，逼迫哥舒翰率軍深入天險之地與安史叛軍決戰。

而帝入國忠之言，使使者趣戰，項背相望也。

實際上，這種說法根本經不起推敲。

唐玄宗固然有可能逼迫哥舒翰率軍出戰，但絕沒有命令他一定要在哪裡與安史叛軍決戰。

史書在記載這段內容時，也充滿了自相矛盾之處。

比如說，當唐玄宗催哥舒翰出戰時，哥舒翰就如同上了刑場一樣。

翰窘不知所出。六月，引而東，慟哭出關，次靈寶西原，與幹佑戰。

可在隨後的戰爭中，哥舒翰充滿了盲目樂觀的情緒，甚至說出了“消滅叛軍再回來吃早飯”的狂言。

結果呢？自然是被安史叛軍一路引進了恐怖的死亡坑谷。

幹佑為陣，十十五五，或卻或進，而陌刀五千列陣後。王師視其陣無法，指觀嗤笑，曰：“禽賊乃會食。” 及戰，幹佑旗少偃，如欲遁者，王師懈，不為備……幹佑伏兵於險，翰與田良丘浮舟中流以觀軍勢，見幹佑兵少，趣諸軍使進。

進入一個令人恐怖窒息的死亡坑谷，還突然落入敵人的包圍圈，無論多強的軍隊恐怕都只能任由對方宰割。

在這左邊是大河，右邊是高山，長達近百里的狹長地帶中。

兩頭突然被敵人封鎖，左邊高處的石頭和弓箭如雨一樣落下，向右逃避隨時會掉進河裡，向前向後看，都是一眼望不到頭的自己人。軍隊再多又如何施展呢？

如果敵人再故意弄出大量的煙霧，軍隊一時陷入視覺上的困境，耳邊不斷響起敵方的戰鼓聲和吶喊聲，除了本能地組織一輪接一輪的射擊之外，幾乎就不知該如何反擊了。

而這一切通常都是徒勞的，甚至會不斷誤傷友軍。

等他們被驚恐和疲勞消磨盡鬥志後，各種弓弩消耗殆盡時，再面對敵人從兩頭組織的進攻時，除了本能地逃跑之外，幾乎無法組織起任何有效的反擊。

因為軍隊被不利的地形，拉成了首尾不兼顧的長龍。而所有試圖逃跑的行為，都會讓戰爭變成單方面的屠殺，甚至是一波接一波的踩踏事件；或是成群結隊的落水事件。

賊負薪塞路，順風火其車，熛焱熾突，騰煙如夜，士不復相辨，自相鬥殺，屍血狼籍，久乃悟。又棄甲奔山谷及陷河死者十一二……始，斗門有三塹，廣二丈，深一丈，士馬奔鑰相壓迮，少選塹平，後至者踐之以入。

說到這裡，也許有人會問，潼關守軍為什麼會進入這種地區呢？

答案只能從歷史當事人的利害關係中尋找。

史書上的記載，只有最基本的事實是可信的，因為這種事實通常是有目共睹的，史書幾乎也是眾口一詞。

至於各種細節，尤其是帶有情感和價值觀判斷的細節，通常都是一個個的羅生門，不同的當事人經常會給我們留下天差地別的記述。

許多歷史細節我們都能看到相對統一的講述，無非是因為有人能有效控制話語權，而且交通媒介相對落後，把各種異己的內容都淹沒了。

我們看到的安史之亂，主要是以唐肅宗為首的利益相關者的視角所寫。

如果我們能看到《唐玄宗日記》、《高力士回憶錄》、《我的伯父楊國忠》、《安史之亂親歷者口述》、《田承嗣回憶錄》、《被人誤解的安祿山》和《契丹人眼裡的安史之亂》等形形色色的歷史資料，我們肯定會對這段歷史有一個全新的認識，因為這些人敘述的相關歷史，肯定與我們看到主流歷史記載天差地別。

對此，只要大家有過學習和研究近現代史的經驗，自然就會明白。

因為近現代史料空前豐富，所以有一定知識儲備的人，肯定不會簡單地認為某個歷史當事人是精神有問題或老年痴呆。更不會簡單地認為，相關歷史就是正義邪惡大戰的歷史。

但如果看單方面的歷史，大多數人都會覺得歷史當事人有兩種：一種是好人，一種壞人；一種是聰明人，一種是蠢人；一種正常人，一種神經錯亂者；一種為國為民的人，一種是自私自利的人。

哥舒翰為什麼會盲目樂觀，以至於進入那種死地與叛軍作戰呢？

基於哥舒翰的角度，他最希望的自然是一直留守潼關不出戰。

只要能做到這一點，潼關守軍就可以作為最強大的戰略部隊，留在帝國都城附近，等郭子儀和李光弼攻克叛軍老巢之後，潼關守軍進可收割潰逃叛軍；退可左右中央政府的事務。

而當唐玄宗逼潼關守軍出戰之後，哥舒翰多少有點進退失據。

第一、這意味著他離中央政府越來越遠，以後干預中央政府的機會也越來越少。

第二、他離開了潼關天險，與安史叛軍進入了危險的對恃之中，自然沒有心思天天想著干預中央政府的事務，因為安史叛軍顯然不是易與之輩。

在這種背景下，哥舒翰想扭轉這種被動局面，其實只有一個機會，那就是迅速擊潰駐紮在函谷關的安史叛軍，越快越好！

如果能迅速擊潰駐紮在函谷關的安史叛軍，哥舒翰依然可以重新處於之前那種“進可攻退可守”的格局之中。

只要我們理解這種利害關係，自然就會理解，哥舒翰為什麼哭著喊著拒絕出戰；而在出戰後卻又會盲目輕敵深入險地了。

安史叛軍在潼關一線的軍事力量是處於絕對劣勢的，正因如此，哥舒翰才敢執行絕對大膽而冒險的戰術。

按照正常理解，安史叛軍人數遠少於潼關守軍，且潼關守軍背後就是大唐帝國的整個西北大後方，隨時會有大量的精銳軍隊過來增援。

在這種背景下，安史叛軍如果真敢堵在潼關門口，突然面對政府軍的大反攻時，肯定會立刻全軍覆滅。

正因如此，安史叛軍才一直駐紮在距潼關二百里外的函谷關一線。

在這種背景下，哥舒翰想要儘快解決安史叛軍，自然只能冒險突襲。

哥舒翰四日出潼關，七日抵達函谷關一線與安史叛軍相遇。

經過一番簡單的情報和資訊戰，哥舒翰終於認定：安史叛軍在函谷一線的兵力非常有限，而且絕不是什麼精銳。

從情理上來講，這種判斷並不離譜。

郭子儀和李光弼在河北戰場上打得安史叛軍一敗再敗，老巢范陽都有失守的危險。在這種背景下，安祿山從函谷關一線抽調軍隊回援，並沒有什麼奇怪的。

正因為有了這樣的錯誤判斷，才使得潼關守軍迫不及待，到達函谷關一線僅一天時間之後，就深入天險之地大舉追擊安史叛軍。

等進入死亡坑谷後，突然發現安史叛軍早已預設了埋伏圈，當時就驚得不知如何是好了。

其實到此時，也不意味著潼關守軍會全軍覆滅。因為哥舒翰不是傻子，絕不可能讓全軍都進入死亡坑谷。

如果哥舒翰能在第一時間選擇割肉離場，從理論上應該可以帶著一半軍隊完整退回潼關。

可問題是，這肉割起來有點太痛了。

關鍵是，如果安史叛軍實力有限，哥舒翰卻被他們虛張聲勢的進攻嚇住了，他回去之後拿什麼向中央政府交差呢？

就是拉出一頭豬，最多也就是打出這種仗吧！

既然不願意割肉逃走，那就繼續對賭吧。

但是死亡坑谷內的潼關守軍根本殺不出去，只能進行著徒勞的掙扎；死亡坑谷外的潼關守軍又攻不進去。所有的努力似乎只是在無謂地消耗士氣和體力。

待到山窮水盡之時，死亡坑谷內的潼關守軍就開始遭受著屠殺一樣的命運；等他們的殘餘部眾驚恐地逃竄出死亡坑谷時，坑谷外的潼關守軍也會被這種氣氛所感染，更會被他們衝擊得難以保持陣形。

於是大規模的踩踏事件不斷髮生，前軍在驚恐地向後潰逃，後軍不趕緊掉頭跑路，就會成為踩踏的犧牲品。

面對此情此景，人們也許更容易理解什麼叫兵敗如山倒。而這種潰敗開始後，自然只能被安史叛軍如同收割莊稼一樣的砍殺了。

官軍不能開目，妄自相殺，謂賊在煙中，聚弓弩而射之。日暮，矢盡，乃知無賊。幹佑遣同羅精騎自南山過，出官軍之後擊之，官軍首尾駭亂，不知所備，於是大敗；或棄甲竄匿山谷，或相擠排入河溺死，囂聲振天地，賊乘勝蹙之。後軍見前軍敗，皆自潰，河北軍望之亦潰。

潼關守軍的潰敗有多慘烈，有一件事可以反映。

在潼關外圍，潼關守軍曾挖了三道兩丈寬、一丈深的壕溝。在安史叛軍的追擊下，政府軍不斷跌落入壕溝中，很快壕溝就填滿了，後面的人踩著壕溝內的屍體繼續向前跑路。

關外先為三塹，皆廣二丈，深丈，人馬墜其中，須臾而滿；餘眾踐之以度，士卒得入關者才八千餘人。

到了此時，如果潼關守軍有信心守潼關，還是有機會的。因為先有八千軍隊退回潼關，還有後續計程車兵陸續歸隊。

問題是，此時的他們已經沒什麼士氣了。

仗打成這樣，哥舒翰等人會不會得到一個像封常清和高仙芝那樣的結局呢？

出於這種考慮，潼關守軍最終選擇了投降。到此為止，潼關終於失守。