關注Ayawawa和咪蒙的人就得被取關？跟風者才是社會最大的毒瘤

和雅娃娃是什麼

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作為曾經看過wa書、脫粉轉路的我，如果單只是評價Ayawawa有關“女奴”“慰安婦”的言論，那麼概括起來很簡單：她在教女人怎樣順應平權尚未完成的男權社會、做一個精緻的利己主義者，‘舉例不當’，卻赤裸地反映出她的發自內心的盲目自大、唯我獨尊和對女性的歧視色彩。

做一個適應當下現實條件的利己主義者有錯嗎？

咋一聽，似乎讓人覺得沒有什麼不對，甚至，還覺得這種想法很獨到、耳目一新，比干癟癟地吹捧奉獻犧牲、寧死不屈要實際？

這讓我聯想到了08年汶川地震中的【範跑跑】，人們熱衷於批判他、不恥於他作為一個人民教師在危難面前一心只想著自己的活而至學生的生死於腦海之外。後來，也有人為他發聲：他只不過是想活著，活下來即生存，是人類乃至所有動物最原始的本能。

可惜，無論是範跑跑還是Ayawawa，無論他們的邏輯是多麼的無奈而現實。他們都忽略了一個本質：

人，之所以為人，區別於以競爭資源相互殘噬的動物，是因為人類有意識形態、有思想道德的束縛。

大劉的《三體》明確地告訴我們：失去人性失去所有，失去獸性失去一切。

生存的慾望基於獸性的本質，可人性的制約使得敦促社會發展的思想品德得以崇高與發揚。

為什麼依舊有許多粉絲、乃至很多高學歷高收入的女性，在如此風口浪尖之時依舊為她發聲？

我所聽到的最多的一句，甚至連自己都想過為她這麼說一句：

娃娃的理論，確實很有幫助，讓我與自己的另一半的生活過得更加甜蜜；而且，娃娃並沒有教我們去跪舔男人，而是讓我們在一段戀愛關係中懂得欣賞自己的另一半，嘴甜一點，肯定另一半對自己的好。

聽起來有問題嗎？

好像一點問題也沒有

很多時候，就連我這個已經脫粉的人都忍不住去這麼想，而且我還能辯駁：在我所讀得她的書中，並沒有感覺到女奴的明確思想，而且還會覺得，自己以前怎麼那麼又儍又天真，而娃娃卻教會了我看清現實。

看到這裡，你或許以為我中毒了？

對，這就是死忠粉們內心的邏輯。

反駁Ayawawa的邏輯其實很簡單，雖然不知道這樣解釋對不對語境，但接下來給大家類比一個例子、換一種更為明顯的環境，你們就能體會出來，為什麼會有那麼多姑娘依舊堅定不移的相信著Ayawawa的理論。

現在，讓我們把時光倒流回小學一二年級的時候。

不知道你們有沒有過和我一樣的感受：在那個被稱為‘尚未被社會侵染、最純真可愛’的年代，那是的我們，其實都是利己主義者。對於一個人的美醜、家境、學習成績，我們不會像長大以後這樣，有想法會放在心裡，‘質樸’的兒童更容易赤裸裸地把自己內心最真實的想法表達出來。一個長得不好看/學習成績差/家庭環境不如人的孩子，很容易就變成了相貌好/成績好/家庭環境優越的孩子眼中嘲諷的物件。而可怕的是，孩子們的這種以挖苦不如自己的人而存在的優越感，更多則是來自老師與家長們的縱容。

小學班級內部的人際分組也是最簡化的——學習好的孩子、學習不好的孩子，兩群。你想保持中立，很難，因為大家都會視你為另類奇葩，所以為了不讓自己顯得特別，必須選擇一個派系。可以選擇哪一個呢？這個時候，我們的wawa理論就派上用場了！

家長和老師，偏向好學生多於差學生、班上長得好看的孩子更受其他孩子崇拜、跟家庭好的小孩走在一起更有逼格，於是，努力把自己變得乖順、漂亮、學習別那麼差成為了一部分（僅僅是有那麼一部分而非全部）所謂的‘差孩子們’心理奮鬥的目標。

怎麼樣？！是不是有思想上的異曲同工之處？

而Ayawawa就如同扮演者老師、家長的角色：

我偏向的孩子都是因為聽了我的話，不聽我話的就是差生。

於是，一條很清晰的【鄙夷鏈】出來了：

處於應試教育制度環境（正處於平權但依舊有男權存在的社會環境）下，

聽老師（Ayawawa）話的所謂好學生們（娃粉）鄙視 差學生們（俗稱的娃黑 以及路人），

因為他們覺得

差學生（娃黑和路人）沒他們努力沒他們那樣在學校裡（戀愛關係）活得那樣受人喜愛（男生對自己更好），

在他們（娃粉）的思想裡，一部分差學生（娃黑和路人）是虛偽的，因為他們叫囂著討厭好學生可實際上羨慕得不得了；另一部分差學生（娃黑和路人）則是完全沒救，因為他們不努力（殊不知人家可能是錢鍾書、季羨林那樣偏科嚴重但天賦異稟的奇才）。

誰人都有著嚮往居住在理想國中的渴望，可理想國社會又不得不被證明是極難維穩的。

好學生們（娃粉）錯了嗎？或許他們中有許多人也渴望著素質教育制度環境的到來（平權），只是礙於向現實的妥協，他們只能選擇老師告訴自己的所謂最聰明的法則去生存和競爭。

差學生們（反對者）錯了嗎？可真是因為有他們的存在，才會促使制定制度的人去思考更為公平普試的準則。

Ayawawa的其全部思想真的是毒瘤嗎？

歸根結底，大家憤怒的，是Ayawawa的輕狂。因為在她眼中，人總要分個三六九等、高低貴賤。

那一套“剪刀石頭布”，被她本人多次用做諷刺別人的依據。

慶幸的是，Ayawawa之類思想意識流的存在，基於正態分佈在人類社會中的普遍性，還是有一大部分頭腦清醒的人懂得思辨，他們會把思想趨向於更為平權平等的位置。

正如一位網友所說：

Ayawawa和咪蒙，兩個我都關注；可是我有腦子有思想，拎得清楚哪些是可取的哪些是不可取的。

取其精華去其糟粕，是人類文明進步的動力和源泉之一。

如果非要拿Ayawawa與咪蒙非要做個比較，我還是選擇會站在咪蒙這一邊。因為至少，咪蒙不會拿淌著人血的民族恥辱和奴隸歷史來辯證自己所奉行的真理。

最後，來談一談我最為曾經的娃粉留給Ayawawa的一些看法：

Ayawawa能有被封殺的今日，是牆倒眾人推、樹倒猢猻散，更多的則是來源於她自己。而由她一手培養起來的所謂娃粉們，間接地害了她。

享受著自己被粉絲們眾星捧月的快感，就必然要承受登高必跌重的痛苦。

對於那些發聲的粉絲：

“斷章取義，娃娃這次受委屈太大了”

“說好的百家爭鳴現在卻因為娃娃說過的一句錯話就如此打壓，太過了”

……（請腦補類似以上的言辭）

我只想說：不明白的話，就想想曾經風光無限、最後卻被一地腦殘粉害死的PGone現在何處。放任自己的信任的人任由她戳人性民族的痛點還為其喊冤，這不是維護而是赤裸裸的放縱與嬌慣！

熊孩子的熊家長們嘴裡叫囂著的：“孩子還小，但他本質不壞，偶爾辱沒一下歷史怎麼了？”孩子還小不懂事都是那般站不住腳的說辭，何況，Ayawawa可是自稱是各位的親爹！做家長的心理更沒點B數，還讓孩子為她擦屁股撐腰，恐怕千古難尋都尋一例！

何為腦殘？— —“把錯誤當作成績四處炫耀，不以為恥，反以為榮”者，腦殘也！

師者，傳道受業解惑。

而作為KOL的Ayawawa，她的每一個句話、每一個舉動，都有著足夠廣影響的範圍。

一次、兩次挑戰人性思想的底線，可以理解。

不可否認，我也感謝她簡單易懂的愛情方法論，在我曾經情感迷途是給予我幫助。

但是這一次，狂而不止，唯我獨尊，藐視人性和權威的尊嚴，恕我小氣，我真的沒有如此容忍重度狂望者的雅量。

悶聲發大財，謙卑得人心，希望你能謹記。

最後，送大家一句箴言：

PS。吐槽一句：

有些跟風叫囂著‘

關注Ayawawa和咪蒙的人，咱們相互取關好嗎

’的人，我只想說：

趕緊取關吧，跟你這種連自己的主見都沒有的牆頭草相比，我至少覺得娃粉和咪蒙粉都還有主見點。