【關注】朱元璋親手為道教立碑：永掌天下道教事，這個字有點奇葩！

道家花代表什麼

走進道教祖庭——江西龍虎山天山府，隨處可見聚集的人群，拿著自拍杆，架著攝影器材，拍美照、創意照、還有抖音直播……踏進天師府，旅行團的大爺大媽們裡三圈外三圈地圍著一塊立著的巨大石碑拍照。碑上刻著的是朱元璋親筆題寫的：永掌天下道教事。

一位叫張正常的“異常”天師

我們都知道古代的人比較信奉天神，特別是偉人出生，總是會自帶一些奇特的現象。傳說朱元璋出生時全屋金光燦燦，一看就是天選之子！果不其然，後來朱元璋硬是殺出一條血路，從草根變成了皇帝。

張天師的出生場景雖然比不上皇帝有排面，但比起常人，這位名叫張正常的天師那可不太正常。據說，張天師出生前，他的父親曾夢見一位紅衣赤面、身著盛裝的神人從半空中飄然而至，聲音洪亮地對他說到：“我是華蓋山的神仙，今遊君家，希望你能接納。”從此，他的父親便覺得這孩子生逢吉時，以後一定能光宗耀祖。

張天師自幼聰慧過人，別的小孩話都說不清的時候，他已經熟讀四書五經了，別的小孩還在玩泥巴的時候，他已經開始研究天文地理了。張天師從小便理解能力過人，記憶超常，喜歡研究老莊之道，從小就為家人科普神仙修仙之道和畫符之術。

長大後的張正常，承襲了天師。天師這個角色始於祖天師張道陵。先是蜀中有魔鬼數萬，白晝為市，帶來許多瘟疫，生民久蒙其害，卻無可奈何。祖天師能內見其五臟，外集外神，各方牛鬼神蛇，皆被降伏，從此聲名大噪。第四十二代天師張正常也不負職責，為民降妖除魔，深受百姓尊敬，簡直就是玉皇大帝在人間的代名詞。

張天師為朱元璋當上皇帝提供支援

龍鳳六年，還是吳王的朱元璋繼續著他的造反事業。雖然是造反，但也得找個過得去的理由呀！此時，就又要說到我國古代的迷信事業了，簡直屢試不爽。當年陳勝吳廣起義，不也是把暗中作弊說成是天神之意嗎？案例擺在眼前，作業還是會抄的。

根據謀士劉伯溫的建議，朱元璋發御榜命有司徵召張天師。張正常也心領神會，立刻派遣使者上箋，為吳王朱元璋獻上“天運有歸”之符，給予了朱元璋的造反事業神權上的支援。得到天時地利，自然會有人和。這一張“天運有歸”不僅順應了民心，更是激勵了作戰部隊，一時間，士氣高漲，勝仗連連。

面對“天神旨意”，朱元璋也不敢怠慢，為了表示此事之鄭重，他親自手書賜答，勉勵其澄心定性，以凝道功。

得到張正常的幫助對於朱元璋來說，無疑是一股強大的政治力量，所謂水能載舟亦能覆舟。順天意，得民心，是朱元璋的對手所沒有的優勢。

而張正常能在亂世之時，憑藉非凡的眼光和魄力，選擇朱元璋作為支援物件，對後來道教能獲得強大的政治支援可謂是居功至偉。

張天師成為朱元璋鞏固統治的工具

時間來到1368年，朱元璋在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。

回想著這些年的腥風血雨，從一個要飯撿垃圾的和尚、貧民到造反到當皇帝，這一路，他踩著多少人的鮮血。夜深人靜時，想起餓死的家人，想起戰爭途中看到的民不聊生的景象，他也曾輾轉難眠，心中不安。

因此，稱帝后的朱元璋更加註重社會風俗，強調修身養性，父慈子孝，這與正一教的理論不謀而合。自古以來，統治者追捧宗教的目的就是為了統治，正一教的教義不僅可以教化民眾，使民眾內心保持純良，重視節日風俗，還倡導弟子下山入世，為社會做貢獻。如此一個三觀契合的教義，豈有不追捧的道理。

隨著道教的宣揚，張正常天師還開演道法，多次在京師投符救苦，張天師每一次做法，那可都是大街小巷堵得水洩不通的熱鬧場面，足以見其在民眾中的號召力。張天師不僅深得民心，還頗為皇帝器重，朱元璋就曾多次召見張天師祭天祭海嶽諸神、祭五嶽名山。

後來朱元璋痴迷長生之術，而偏偏張天師代表的道教煉丹技術高超。世人皆說永生過於縹緲，而朱元璋彷彿在張天師這裡找到了信念的依託。

洪武元年八月甲寅，明太祖朱元璋親自頒降制書，授予張天師“正一教主”、“正一嗣教護國闡祖通誠崇道弘德大真人”封號之後，又敕令“永掌天下道教事”。這標誌著張天師從江南道教領袖一躍成為了天下所有道教的教主和精神領袖。這是曾經在風起雲湧、群鹿逐雄的元代，任何一個大力發展的教派都沒有的特權。

究其原因，厲害的不是張天師，是令人痴迷的權力。

今日的道教，早已沒有了當年呼風喚雨的能力，天師府也不再是權力的象徵，當我們再次踏進天師府，希望我們記得，這裡也曾經是我們民族情感和文化的歸屬。

相機快門按下的一瞬間，記錄的不只是一個人旅行的記憶，更是這塊碑見證的歷史，守護著的民族文化。

參考文獻

《大明張天師評傳》，賈來生