橫筆加鉤或者趯組成什麼筆勢？鳥雛勢、外略勢和蠆毒勢分別是什麼

銀鉤蠆尾是什麼意思

黃簡講書法（筆勢篇）26——鉤趯的複合筆勢01

到上一堂課，點和橫豎的複合筆勢都講過了，就是紅色標示的部分，接下來就是鉤趯的複合筆勢。在“永”字中只有趯，

但在其他字中是有鉤的。

鉤趯附於其他筆畫的尾部，好像在“永”字中，趯是附於努的尾部，這樣就組成了一個複合筆勢，這時候趯是向左的。

如果改為向右趯呢？“永”字中沒有這樣的複合筆勢，但在其他字中是經常出現的，這又是什麼筆勢呢？

漢字有四大筆畫，橫豎撇捺，用數字來表示的話，橫是六號位，豎是八號位，撇是七號位，捺是九號位。這些筆畫收筆時都可以加上鉤趯的，

而且，可能在左右兩個方向加鉤趯。我下面就要跟各位討論這些可能。

這四大筆畫都可以縮短為一個點，點上加鉤，已經講過的有曲抱勢、兩向點等，點上加趯，那會產生一個合點，栗子勢。

今天開始講橫豎撇捺上加鉤趯，道理是一樣的，沒有做踆鋒動作的就是鉤，做了就是趯。先講橫筆尾巴加鉤趯，有向上和向下兩種情況。

1、橫筆加鉤趯

《玉堂禁經》給這兩種情況各舉一個字例：向上趯是“乙”，向下趯是“宀”字，就是寶蓋頭。

原文這兩段，不容易讀懂，我來給大家解釋一下。通常寫一橫是不會向上趯的，什麼時候一橫收尾有趯呢？

1。1橫筆加往上的趯

《玉堂禁經》舉出“乙”字，這是一個很好的例子。

要注意，隸書中的“乙”字是這樣的，跟現在相比頭尾都不一樣：開頭少了上面一橫，收尾隸書“乙”字就是一個波勢，又稱雁尾。在鍾繇、張芝時代，人們頭腦中的“乙”字和後來的真書是不同的。

《玉堂禁經》說“乙腳異勢”，意思是“乙”字收尾帶出不同的筆勢。像隸書這種收尾方法，《玉堂禁經》說：“此名外略法，蹲鋒緊略，徐擲之。不欲速，速則失勢；不欲遲，遲則緩怯。”“略”是什麼意思？《說文解字》說“經略土地也”，所以“外略”就是向外圍一塊地方，明代有人寫為“外掠勢”。隸書沒有趯，不用踆鋒，雁尾用於真書中，其實就是一個鉤。《玉堂禁經》又說：“此法蓋鍾法，稍涉於八分、散隸，則歐陽詢守而不替。”他說這是鍾繇寫真書的方法，八分是用王次仲楷法寫的隸書，散隸是衛恆所創的書體，沒有傳下來，歐陽詢的真書，就用了這種外略的寫法。

我們來看看歐陽詢的寫法，

這幾個字最後一筆都是外略勢，不用踆鋒，有些古籍稱之為“浮鵝勢”，我們還是照《玉堂禁經》所說，稱它為外略勢比較好。

其實歐陽詢只不過是學王羲之的寫法，你看王羲之《蘭亭序》中的“地”字，“乙”也是用外略法的。

《玉堂禁經》所舉第二種：“

此名蠆毒法，法以引過其曲，微以輕踆其鋒，又以徐收而趯之。

”我在23課中講過“蠆”就是蠍子，尾巴上翹有刺。

這一種蠆毒法是要踆鋒的，筆鋒下拉轉彎，輕輕地踆鋒，然後趯出，動作不要快。他又說“不欲出，欲出則暗收，如芒刺為善。梁·庾肩吾《書論》雲‘欲挑還置’，謂駐鋒而後趯也。”意思是這種趯不要多出，像一根刺最好。“欲挑還置”，“置”就是稍微停一下，這個動作稱為駐鋒，然後穩穩地趯出。

這是顏真卿《多寶塔碑》中的“乙”字，早期的作品。

可以明顯地看到這是一個趯，不是一個鉤。寫法是先踆鋒，再往上趯。

到顏真卿晚年，如《麻如仙壇記》，往上的一趯越來越細，

真的好像一根刺了。其實寫法沒有改變，還是先踆鋒、後趯出。

簡言之：

《玉堂禁經》乙腳異勢舉有兩例：

· 一是外略勢，這是“乙”字收尾用鉤。

· 二是蠆毒勢，這是“乙”字收尾用趯。

這兩種寫法，可能繼承於西晉書法家索靖。王僧虔說“索氏自謂其書銀鉤蠆尾”，索靖說自己的書法有銀鉤和蠆尾，一個鉤一個趯。明代有人認為“蠆尾勢”和“蠆毒勢”又不同，我想應該是一樣的。“銀鉤蠆尾”，“銀鉤”就是外略，“蠆尾”就是蠍子尾巴。《玉堂禁經》兩個筆勢可能就是從索靖“銀鉤蠆尾”而來的。

這是相傳索靖寫的《月儀帖》，“延”、“溢”下面是外略勢，“盛”、“化”所用的是蠆毒勢。

這裡有一點要說明，後來有一個背拋法，或叫背拋勢，如宋代《翰林密論二十四條用筆法》說：“背拋法，口訣雲：蹲鋒緊掠徐擲之，速則失勢，遲則緩怯。《臨池訣》雲：‘此鍾法，稍涉八分蠆毒法。引過其曲，轉蹲其鋒，又徐收而蹲，趯之不欲出，須暗收，使其如負芒刺，則善。’……”這一大段文字，和剛才《玉堂禁經》“蠆毒法”相同，可見背拋勢就是蠆毒勢。

如王羲之這個“也”字，

最後一趯是向左，向上趯是蠆毒勢，向左趯舊稱背拋勢，但是在《玉堂禁經》中沒有這樣的分法，都稱之為蠆毒勢。

另外有一個筆勢名稱要介紹一下，這就是鳥雛勢。你看這個“乙”字，

如果不計最後一趯，隸書“乙”字是豎筆勢一開，沒有上面那一橫。真書“乙”字就是奮筆勢一開半，上面一橫也可以很短的，看起來好像一個起筆。這種不帶鉤趯的“乙”字，就像初生的小鳥，這就是鳥雛勢。

王羲之經常用鳥雛勢，如《喪亂帖》中的“復”字，

右邊起手一撇一橫，他就寫成了一個鳥雛勢，樣子非常生動可愛。

《蘭亭序》中的“觴”字，

右邊撇橫也是這樣取鳥雛勢的。這可以說是王羲之的習慣，你看這個“殤”字和前面那個鳥雛勢不同，頭仰得很高。

這樣我們知道了，鳥雛勢它也是一個“乙”字形狀，這鳥有三個部分，就是鳥頭、鳥脖子、鳥身。

鳥頭實際上是一個起筆，有時候可以很小，剛才講過隸書的“乙”字就是沒有上面一橫的，真書中也會採用隸書的寫法。鳥雛勢沒有尾巴，一有尾巴就是外略勢或者蠆毒勢。所以這個“乙”字的筆勢變化，頭大頭小不要緊，它們的區分就在於尾巴的形狀，所以叫“乙腳異勢”。

《漢溪書法通解》說“世界”的“世”最後一筆就是鳥雛勢，

但你看王羲之《蘭亭序》有兩個“世”字，第一個最後用豎橫，不像一個“乙”字，所以只能說這是豎筆勢一開，不叫鳥雛勢。第二個“世”字起筆九號位，鳥頭、鳥脖子和鳥身都有，

這個豎橫以暗節點過渡，是一條弧線，所以可以稱之為鳥雛勢，而不叫豎筆勢一開。

草書中大量運用鳥雛勢，如智永的草書，"孔"字的右面是一個鳥雛勢，

最後有帶筆，可寫可不寫。"陋"字、"連"字、"邑"字都用了鳥雛勢，跟第一個"孔"字右旁鳥雛勢相比，鳥頭起筆向上，這鳥頭的一橫是可以不要的，鳥脖子和鳥身相當完整，這是草書中簡化的鳥雛勢。

這樣我今天講了三個筆勢：左邊這一個“乙”字，尾巴是收鋒的，這是鳥雛勢。

中間這一個尾巴出鋒，好像隸書的雁尾，這是外略勢。右面這一個，先踆鋒後趯，好像蠍子的尾巴，這是蠆毒勢。這些筆勢後來名稱很混亂，如果你去看古籍，有人把鳥雛勢稱為浮鵝勢，外略勢也有人叫做浮鵝勢的，還有人稱它為龍尾勢，蠆毒勢有人稱為鳳翅勢。我主要的根據是《玉堂禁經》等書，具體的考證這裡不講了。

讓我們來看一些具體的例子：這是王羲之寫的兩個“也”字，

左邊這個，無疑是外略勢。右邊這個“也”，是蠆毒勢。

虞世南《孔子廟堂碑》，

外略勢相當多，隸書對真書的影響很深，很多書法家喜歡古雅的風格。

褚遂良《倪寬贊》也是這樣，

隸書意味很濃，他的“乙腳”往往用外略勢，一豎下來特別細，到雁尾用三分筆，形成強烈的對比。

文徵明《遊虎丘詩》中的“也”，

這是很漂亮的外略勢。注意箭頭所指的地方，是有一個明節點的。

顏真卿《麻姑仙壇記》這個“已”字，

一豎下來不是八號位直下，而是偏向於七號位，說明這個時候他的手腕是相當偏左，但這樣左不能持久，到轉彎處，手腕開始迴歸，先到中間位置，即迴歸五號位，這時筆鋒起立，所以線條會變細。然後手腕向右，行走六號方向，因為此時手腕向右臥倒，增加了側鋒的分數，所以粗了。

清代蔣和說“中間必細”，這是對的，是動手腕的正常結果。

你看文徵明這個外略勢，轉彎處變細，

也是因為筆鋒回到五號位引起的，但要注意轉過彎以後有下蹲的動作，把六號側面壓到紙上，所以又會粗一點，換面後蹲一下是必要的動作。

王羲之“九”字這個“乙”，

豎筆下來手腕也相當左，轉彎處也比較細，轉過彎來就粗一點，這都是手腕左中右的結果。“九”字的這個“乙”，明清有人稱它為小背拋，究竟怎樣定義沒有說明，我們現在也把它歸於蠆毒勢。

注意上面這個角，和“永”字這個角寫法一樣的。簡單地說，就是十字撥鐙法。

又如“風”字，

右邊這個“乙”，舊稱大背拋，我們現在都歸之於蠆毒勢，不再用其他的名稱了。

現在你可以看懂了，《陰符經》中的這個蠆毒勢，

為什麼轉彎處會細一點，你善於用腕就會這樣。

注意轉彎之後，有時候手腕還會有兩個來回，造成線條的波動，書寫中手腕是不停地運動的，有時候動得較小，長線條就會動得大一點，避免平拖。

本節要點：

· 橫筆往上加鉤趯：乙。

· 鳥雛勢、外略勢和蠆毒勢。

· 以上三個筆勢的寫法注意點。

複習思考：

· 王羲之經常把一撇一橫寫為鳥雛勢，《陰符經》中有這樣的取勢嗎？

· 如果鳥雛勢下面加上一點或一豎，那會變成什麼筆勢？