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看看備受爭議的顏真卿《雙鶴銘》拓片和冊頁，是庸手之作嗎？

由兗州一凡飾界發表于藝術2021-06-10

簡介李鬱華這篇《雙鶴銘》，書法渾厚朴實、圓潤婉轉、點畫精到，宗法顏真卿書法格調，近於顏魯公的《顏家廟碑》、《東方朔畫贊》、《鮮于氏離堆記刻石》等碑帖

鮮于氏離堆記的書寫者是誰

顏真卿的《雙鶴銘》，一直以來備受爭議。自清末以來，各地陸續出版發行了名為“顏真卿雙鶴銘”或“顏魯公雙鶴銘”的字帖，比如文明書局、上海尚古山房、安東宏業號印書局、上海福祿壽書局、安東誠文信書局、北平前門外泰山堂書莊等都有不同版本出版發行，臺灣的世峰出版社和童年書店也出版發行過。

但是，有研究者指出，《雙鶴銘》實為清代詩人、書法家李鬱華所書。李鬱華寫這篇文章，還有一個感人的小故事。大體意思是，揚州大明寺有個星悟和尚，在寺中平山堂鶴池內放養了兩隻鶴，倍加珍重愛護。兩隻鶴每天嬉戲飲啄，自由自在。不料其中一隻鶴因患足疾而亡，另一隻鶴則巡繞其哀鳴，極為悲傷，最後也絕食以亡。星悟和尚深為感動，就將這對鶴葬於平山堂西側第五泉景觀之東的圍牆邊，稱之為“鶴冢”，並立碑以紀。後來，他又請求李鬱華為鶴冢作序撰銘。

李鬱華作為清代有名的詩人和書法家，寫下了這篇膾炙人口的《雙鶴銘》，並勒石嵌於揚州大明寺大雄寶殿的東廊內牆上。刻石內容為：雙鶴銘並敘。兩淮副轉運使星槎徐君，既茸治平山堂，縱雙鶴其中，主僧星悟珍護之，俯仰池亭，飲啄自適。未幾，一鶴病足斃，一鶴巡繞哀鳴，絕粒以殉。鳴呼！義矣！星悟坎地而瘞之，並樹碣其前，題曰：‘鶴冢’，而乞餘為之銘，銘曰：有鳥有鳥鳴在陰，翩然比翼懷好音。胡為羽化趾相尋，義不獨生明素襟。露高松兮滴沉沉，琴夜月兮響愔愔。生並棲中林，死同穴兮芳苓。相彼羽族兮而貞烈其心，世之不義愧斯禽’。光緒乙未冬十月，湘南李鬱華果仙父撰並書。

李鬱華這篇《雙鶴銘》，書法渾厚朴實、圓潤婉轉、點畫精到，宗法顏真卿書法格調，近於顏魯公的《顏家廟碑》、《東方朔畫贊》、《鮮于氏離堆記刻石》等碑帖。對此，一些人認為，《雙鶴銘》不是顏真卿所寫，而是出版商藉助此帖具備亂真的特點，將“愧斯禽”之後的文字刪去，換上“顏真卿書”的文字，從而使字帖出版發行能有一個“賣點”。所以，顏真卿《雙鶴銘》準確的叫法應該是：顏體楷書《雙鶴銘》。

更有人說，《雙鶴銘》根本就是庸手所寫，不值一提，此說法未免過於偏激了。即使《雙鶴銘》不是顏真卿所書，將顏書寫到這個層面上，絕非庸手可以辦到的。清代學顏者甚多，如錢南園、華世奎、譚延闓等，書風多類似此帖，這些人和李鬱華寫顏楷，哪一個也不是庸手。

今天，一凡飾界向大家推薦展示的《雙鶴銘》拓片及冊頁，原石為清末民初時期的老石刻。此版本的題目為“雙鶴銘”，無“並序”二字，開頭以“治平山堂”起，後文至“生並棲兮中林”即結束，落款“顏真卿書”。大家看看這個版本的書法是庸手之作嗎？

先看看《雙鶴銘》拓片：

形式：拓片，軟片

尺寸：90×28×2

張數：2