情若不在，一生難忘，那麼情若不在，那麼就不要再相見了。

鷓鴣天晏幾道

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北宋·晏幾道《鷓鴣天》

彩袖般勤捧玉鍾，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀紅照，猶恐相逢是夢中。

分別多年的好友，山長水闊，聯絡甚少，等到多年後再相見，那種悲喜交加難以言明，但雙方肯定都淚眼迷濛，有一肚子話卻不知從何說起。

如果是戀人間的重逢，那就更加不用費筆墨多說了。分別後，淚痕和酒，沾溼了雙羅袖。重逢時，羅袖恐怕會再一次被淚水沾溼，只是這一次的淚水卻是甜的，是喜悅的眼淚。曾經分離的日子，你在天涯，我在閣樓中，日日雙淚垂，問君何時歸。琵琶弦上說盡相思，相思絃斷，天涯路望穿，只願早日看見你回來的身影。那麼多年中，又有多少女子因相思而香消玉殘，又有多少遊子因相思而肝腸寸斷？

晏幾道寫了那麼多懷念女子的詩詞，讓人覺得他很難跟喜歡的人長相廝守，如今，總算看到他詞中流露出了重逢的喜悅。詞中這位女子或許和小蘋一樣，是晏幾道友人家的歌女，也或許是他曾經的熟人，不管她的身份是什麼，晏幾道見到她的心情毋庸置疑，肯定是非常開心的。

女子留給晏幾道印象最深的畫面，是那一次酒宴上，她穿著華麗的衣裙，眉目生情，光彩奪目，纖纖素手捧著精緻的玉杯，向他敬酒。美人敬酒，他豈有不喝之禮？於是不管酒量好不好，她遞過來的杯子他就接著喝，一杯又一杯，直到臉頰通紅，醉意熏熏。

酒酣時，她在廳堂中間盡情地舞著，歌聲動聽好似空谷中的黃鶯，舞姿優美彷彿漢宮中的飛燕。她一直唱著跳著，一點都不覺得累，唱到風兒歇了，舞到從楊柳梢照到樓心的明月沉了，還是沒有盡興。那樣快樂的時光，他多希望光陰能夠停住，不再往前。

然而不久之後，美麗的歌女還是由於各種原因，與晏幾道分別了，多年一直不曾相見。他多次回憶起她來，想起她的音容笑貌，優雅的舞姿，動人的歌聲，一切彷彿發生在昨天：她跳舞的身影還未離去，她婉轉的歌聲還未消失……那麼久沒有聯絡了，他時常想著能與她再見面，可惜都未能如願。倒是有幾次在夢中得以見到她的容顏，她美麗依舊，歌舞之美更勝從前。

或許是老天垂憐，他怎麼都沒想到，今時今日，還能再見到夢中那張俏麗的粉臉，心中的喜悅，又豈是三言兩語能夠說清楚的？不過重逢之夜，也不能負了光陰。於是二人秉燭夜談，聊一聊這些年的經歷，說一說別後心中的思念，因為世事難料，誰知道以後還會不會再次分離呢？就連眼前的這一次重逢，他尚且還不能肯定是不是真的。先前那麼多次在夢中相見，他怕自己錯把夢境當成現實，夢醒之後，眼前的佳人像以前一樣煙消雲散。

歸根到底，“猶恐相逢是夢中”的心情還是源於太過深切的思念。若非早有夢醒一場空的經歷，又豈會害怕現實變成夢境？

關於久別重逢，有一個成語叫破鏡重圓，典故出自南陳後主陳叔寶的妹妹樂昌公主與她丈夫徐德言的故事。

隋朝大軍攻進都城後，徐德言對妻子樂昌公主說：“陳國已經滅亡了，但我們還不至於會死。以你的才貌，肯定能進入權貴之家，我們將會永別啊。如果我們的緣分沒斷，希望有機會能再見。”說完，徐德言打破一面銅鏡，一半交給妻子，一半自己藏著，就當是以後相認的信物。他和妻子約定：“以後你在正月十五這一天讓人把這半塊鏡子拿到集市上去賣，如果我還在人世，一定會去找你。”

果然如徐德言所言，樂昌公主被送進權臣楊素府中，成了楊素的侍妾。而徐德言也得以保全性命，他沒有違背當時的諾言，國家稍稍穩定，他就前往都城尋找妻子。

這一年的正月十五，徐德言來到集市上，看見有個老人在賣半面銅鏡，價格貴得驚人，很多圍觀的人取笑老人糊塗，唯有徐德言心中浪濤翻湧，因為他發現，老人賣的銅鏡正是當年他交給樂昌公主的那半塊。

只是時隔多年，樂昌公主已是權臣楊素的侍妾，她仍享受著榮華富貴，還會記住當日的誓言嗎？就算記住，她願意拋棄現在的生活跟自己走嗎？為了試探樂昌公主，徐德言寫了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”寫完後，他讓老人把合在一起的鏡子和這首詩一起帶回去給樂昌公主。

樂昌公主收到鏡子和徐德言的詩，又驚又喜，整日茶飯不思，以淚洗面。楊素覺得奇怪，一問之下才知道樂昌公主和徐德言的故事，當即深受感動，有心成全他們二人。

幾日後楊素在府中設宴，徐德言也在受邀之列。在宴會上，楊素唸了徐德言的詩，又讓樂昌公主和一首。樂昌公主回道：“今日何遷飲，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗做人難。”楊素聽完笑了笑，當眾宣佈把樂昌公主還給徐德言。久別重逢的夫妻倆驚喜交加，淚如雨下，趕緊叩謝。楊素雖不是個好人，但是在樂昌公主這件事上還是挺讓人刮目相看的。

樂昌公主和徐德言一起回到江南，過著安穩的日子，直到終老。他們的故事也隨著那一面分而合之銅鏡流傳了下來。

久別重逢之人心中的情感十分複雜，但“喜”是肯定的。或許，一別多年後的重逢比初次的邂逅還要刻骨銘心。

參考資料：古詩詞

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