花鳥，花鳥畫，差一個字，意義卻有著天壤之別的差距

花鳥，花鳥畫，差一個字，意義卻有著天壤之別的差距。花鳥，就是花和鳥，花鳥畫卻是一個世界，正如佛家揭語，一葉一如來，一花一菩提。花鳥畫就是一個藉助花鳥闡述的大千世界。

肖大平花鳥畫作品

談到“畫”很容易和裝飾所掛接，但是裝飾，其實只是“畫”所承載的社會責任中最微乎其微的一項功能。“畫”自被社會所認可，成為一種文化後，其承載的責任就是教化。教化對普通人是耳燻目染的影響，對智者、達者等確是對心的碰撞，其中有著開悟、頓悟。所以“畫”並不是誰繪製出的作品都能稱得上是“畫”的。

馬新梅花鳥畫作品

花鳥畫因其可取材的花鳥眾多，以及花鳥的色彩豐富性，備受畫家喜愛。可是在這個領域中能夠創作出具有文化屬性的作品，以及可以創作出稱之為“畫”的畫家不多。雖然很多畫畫的畫得很好，但是卻脫離不了裝飾二字。裝飾二字不去掉，這個作品就稱不上“畫”。花鳥畫要畫出韻，畫出花鳥世界，就需要了解你所畫的花鳥的整個生命狀態以及花鳥的精神世界。特別是，經過幾千年的文明，我們對花鳥的解讀也賦予了他們各自的文化屬性，性格特點。這樣在繪製一幅花鳥畫時就不得不去遵循文化的賦予。

馬新梅花鳥畫作品2

上述文中也有說道，有的畫，畫的很漂亮但是充其量就是裝飾畫，原因就是畫裡面沒有文化，沒有畫出文化賦予花鳥的精神形態以及意識狀態。很多畫畫的都自稱自己是畫家，這是因為他們不懂畫家應該具備什麼樣的素質才能算是畫家。他們認為只要照著葫蘆畫出瓢就是畫家了，別說你照著葫蘆畫瓢，你就是畫出的是葫蘆，也算不上畫家。

胡秋聲花鳥畫作品

花鳥畫中的花鳥，並不是畫家所主要去表現的，更不我們觀者欣賞的主要方向。我們真正要注意的反而是花鳥自身具有的文化屬性。這個花鳥所承載的性格特點，以及寓意性是我們去欣賞時的視角引導。我們講述的花鳥畫是指中國花鳥畫，所以我們去分析這段文字時，要用東方文化的視角去解讀。看花鳥畫時也是一樣要用東方文化的視角去欣賞。中國畫的文化中心點是“寫意”，寫意的思想就是解讀物象的本質，而不是深扣其形象。這也是為什麼開篇說花鳥和花鳥畫一字之差確有著天壤之別的原因。

韋智傑花鳥畫作品

花鳥畫可以說是中國整個文化的縮影。欣賞花鳥畫，創作花鳥畫，都需要有著高深的文化底蘊。不然畫出來的花鳥畫只能說是“有形無意”缺少內涵，只能算得上是一幅花鳥裝飾畫。