蘇軾落魄之時，與《莊子》結緣，也成就一首流傳千古的詩篇

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蘇軾落魄之時，與《莊子》結緣，成就了流傳千古的詩篇。

蘇軾從朝廷上任之後，被貶到杭州任通判，三年的任期結束之後，又被派往密州上任。

密州這一個城市，和杭州不能相比，在宋朝的時候，密州比較貧困，位置也比較偏僻，所以說生活質量下降了不少。

這對於蘇軾來說，還真的是有一些煎熬，蘇軾有的時候經常會懷念在杭州的生活。因為在杭州，經常與朋友高朋滿座，美食美酒，對酒當歌，人生幾何。身居密州的蘇軾，時常想起來曾經和朋友在杭州聚會的場面。

但是皇命難違，他被朝廷派遣到這裡任職，就必須要接受這裡的生活。既然改變不了，那就學會接受。喝酒從大杯換到小杯，吃飯即便是不合胃口，時間久了也慢慢就習慣和適應了。

而最重要的就是，對於喜歡熱鬧的蘇軾來說，在密州少了與朋友高談闊論，才華的交流，一個人自然是寂寞了許多。但是也正是這一段寂寞孤單的日子，讓他在思想上，有著本質的提升和沉澱。

有這樣一個有趣的故事，蘇軾因為在密州上任的時候，因為密州的窮困環境，有一段時間竟然連飯都吃不飽。

因為宋朝的官吏，本來是薪水比較優厚，但是王安石變法的行政實施之後，地方的經濟條件落後了不少。而蘇軾的憤怒自然也隨之下降，有一段時間，蘇軾因為薪水跟不上，不得已的到野外去尋找枸杞和菊花吃。

有這樣一個記載： 我做官做了十九年了，家庭日益貧困，衣食穿著，還不如以前。這次來到密州，想想飯總能吃飽，誰知廚房裡冷冷清清，整日裡愁眉苦臉的。隨後每天和通守劉廷式沿著城牆，在荒廢的菜園裡找杞菊來吃，相對摸著肚子大笑。

對蘇軾來說，還真的是樂觀豁達，就這個時候了，還不忘調侃自己一番。

有的時候人生真的是禍福相依，看似是一些苦難的日子，但是往往是在一些苦難的日子裡成就了自己。

對於蘇軾來說，因為窮的吃不飽飯，不得已的去吃枸杞和菊花。但是一年多時間之後，居然發現自己的精神比之前旺盛了許多，面色也紅潤了起來。

後來才知道枸杞和菊花都有養精蓄銳的功效，枸杞和菊花還有去火養肝之功能，這對於蘇軾來說，真的是一個喜事。

這一段時間，給蘇軾帶來的一個影響，除了讓身體精力更加旺盛之外，還有一件事情不得不提，那就是蘇軾與《莊子》的再次結緣，鑄就了他人生的一個千古詩篇。

話說蘇軾在密州朋友少了一些，但是正是這樣的一個孤獨，正是這樣一種環境，讓蘇軾可以靜下心來仔細的去讀書，而《莊子》就是蘇軾在這個時候深入耕讀的一本書。

蘇軾在小的時候，就已經讀過一遍了，那個時候熟讀於心。但是有一些書不到一定年齡，不經歷一些事情的時候，即便是看了也不會懂。

對蘇軾來說就是這樣，對於《莊子》這本書，蘇軾年輕的時候雖然看過，但是隻是懂得淺顯的文字。知道莊子是一個非常灑脫的一個人，知道莊子的思想是順應自然，但是並沒有對其中的哲學思想太過於深入理解。

蘇軾這一次重新讀莊子的時候，與之前的感受大不相同。因為經歷了人事沉浮，經歷了時間的錘鍊，對於《莊子》順應自然，超脫於外物的哲學思想，有著非常新的感觸。

再讀《莊子》的時候，便有一種豁然開朗。這個時候蘇軾才明白，有的時候讓他執念和痛苦的，就是自己內心的情緒，才有自己內心對於外物的糾結，蘇軾這個時候，頗有茅塞頓開的感覺。

蘇軾本來是生性樂觀之人，性格耿直，如果說蘇軾在讀《莊子》之前，是一種天性的樂觀。那麼當讀完《莊子》之後，蘇軾的那一份坦然，是真正來自於人生歷練之後對於人生的看淡，這才是人性最重要的瀟灑。

雖然說密州不比杭州那麼瀟灑愜意，美景動人，但是天性樂觀的蘇軾，自然喜歡在這睏乏的地方找一些樂子。

蘇軾在這裡修了一座“超然臺”，除此之外，又蓋了一所聚會的場所，名為“蓋公堂”。

所謂的“超然臺”，超然兩個字，正是取自於《莊子》之中，不受外物束縛，人生境界超然的意思。而超然兩個字，也是他的弟弟蘇轍所想的。

超然臺建在一片高處的地方，視野開闊，比較適合遠看，冬暖夏涼，適合休閒娛樂。蘇軾修這個臺子，自然是為了和一些朋友在這裡飲酒作詩，高談闊飲。

而蘇軾建造蓋公堂的寓意，是為了紀念蓋公。蓋公是西漢人，善治黃老之術，強調與民生息的政策。而這個時候，因為王安石的變法導致民不聊生，蘇軾建造蓋公堂，就是寓意天下得以安定和發展。

那麼我們話說回來，蘇軾蓋了一座超然臺，在上面飲酒做食，休閒娛樂。

正是這樣一種機緣促使，蘇軾便在此處創作了千古流傳的詩篇《水調歌頭》。

在熙寧九年的八月十五這一天，蘇軾和一些朋友再次聚會。在超然臺上，飲酒作詩，玩笑取樂。喝到高興的時候，正逢八月十五，觸景生情，思念起了他的弟弟蘇轍，於是作了一首流傳千古的《水調歌頭》。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

蘇軾在這個時候，特別想念自己的弟弟蘇轍，所以說內心鬱悶，情緒低沉。從現實的世界想到了虛幻飄渺的月亮之外，對於月宮仙境的幻想，在這樣一個詩詞中展現的淋漓盡致。其中的神秘色彩和探索思考，無不引人入勝。

詩詞結尾處的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。這三句話，寫的正是蘇軾對於人間悲歡離合的解釋。

他受到《莊子》和佛家思想的影響，有一種不一樣的灑脫和超然。外在的外事外物得失，超然於物外，才有了更高的一個思想境界。

那一刻迷離的醉意，加上超人的才華，把思念和孤獨當做基礎，把對於人生的灑脫和感慨融匯其中。從自然現象看到生命無常，再看到月宮仙境，所有的人事滄桑，在蘇軾的這一首詩詞之中被完全的展現。

這一首詩詞，可謂是蘇軾作品的巔峰，蘇軾正是因為在密州官場失利，被貶密州這樣一個窘迫而又低谷的人生狀態，促使他創作了人生最巔峰的作品。

真可謂是福禍相依，而此時也印證了另外一個道理，能讓一個人真正成長和深思的，是一個人的“痛苦”階段。

而蘇軾的這一首歌詞，究其根源，和《莊子》這一本書也有著很深的淵源。正是因為讀了《莊子》才有了超然臺，與此臺上，才有了《水調歌頭》這一個佳作。

後來蘇軾在密州的兩年任期結束之後，朝廷一紙調令，讓蘇軾去往河中府，也就是今天的陝西永濟。

在密州短短兩年時間裡，蘇軾因為和當地的百姓打成一片，也有著深厚的感情。雖說剛來的時候有百般的不適應，但是這一離開的時候，卻又百般的不捨。他知道這一次離開，或許再也沒有機會來到這樣一個地方。

而蘇軾這一次戀戀不捨，對於密州的深厚情感，除了詩詞之外，而且還有著對於當時百姓的放心不下。

因為他在兩年任期裡，沒有解決百姓的苦難，沒有改變當地落後的一個環境。

所以說臨行的時候，為表達自己的自己的愧疚之情，寫下了這樣一首詩詞，叫做：《和孔郎中荊林馬上見寄》。

秋禾不滿眼，宿麥種亦稀。永愧此邦人，芒刺在膚肌。

蘇軾的才情和慷慨激昂的個性，是他人生的多彩之處，也是我們值得品味和學習的瀟灑風範。