三國時期，桃園三結義劉關張拜的是誰？

桃園在哪裡

“桃園三結義”的故事源於中國古代四大名著之一的《三國演義》，正史上並沒有桃園結義的相關記載。

桃園結義

話說東漢末年，黃巾起義，幽州太守劉焉為應對賊兵，特地發放榜文招兵買馬，而在涿郡也因此引出三位好漢，他們分別是劉備，字玄德；關羽，字雲長；張飛，字翼德。

話說這三位英雄一見如故，情投意合，三人一陣頭腦發熱，互相引為知己，便決定結拜為異性兄弟，從此有福同享，有難同當。

飛曰：“吾莊後有一桃園，花開正盛;明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。”

結義拜的是誰

在三國後世中，關羽被尊為“武聖”，在人們心中也是講義氣的古之表率，所以之後人們在結拜時，案几上供奉的往往是關二爺，甚至在某些三國影視劇中，也鬧出了烏龍，桃園結義拜的竟然是關羽，簡直是令人啼笑皆非。

那麼桃園結義時拜的是誰呢？

次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。

可見，劉關張三人在結拜時真正拜的是皇天后土，也就是天和地，在古人心中，天地的位置很多時候甚至比自己的父母地位還要高，劉關張拜皇天后土，也可看出三人對此結拜的重視，另外，在三人跪拜的案几上，並沒有某人的雕像或者畫像，而只是簡單地擺了些牛羊祭品。

之後的劉關張也是印證了結拜的誓言，關羽死後，劉備張飛痛心疾首，張飛為了報仇甚至被屬下殺死，而劉備也舉傾國之力為關羽報仇，自己也死在了報仇途中，“寧學桃園三結義，不學瓦崗一炷香”，在後世人們心中，桃園結義也成為兄弟之情的代表。