什麼時候開始起，“二百五”成了一個罵人詞？

五等地是什麼意思

據說此典故，最早出現在戰國時期，著名的縱橫家蘇秦，在晚年投奔於齊國，備受齊湣王重用，然而秦國悄悄埋伏殺手，在道路一旁將刺成蘇秦重傷，在蘇秦臨終前，他交代齊王，將自己斬首示眾，向眾人公開宣告：“蘇秦被查出是一個奸細，現在王上用千金獎賞刺殺他的義士！”這樣一來刺客就會現身。

不曾想的是，刺客早早溜回了秦國，然而還是有四個蠢夫找上了皇宮，爭相向齊王訴說，是自己殺了蘇秦，以求換取賞賜，齊王故作猶豫的發問：“這千金你們打算如何分呢？”那四個人想也不想地回答說：“這好辦，每人二百五十兩”，齊王大怒：“來人吶，將這四個‘二百五’拖下去斬首！”最終四個利慾薰心的人因此丟掉了自己的小命，從此二百五被用來形容做事不經過大腦，愚蠢而又莽撞的人。

這個民間傳說雖然有趣，但是可靠性卻一般，因為按照《史記》的記載，蘇秦的確因為刺客刺殺身亡，可是真正原因是因為齊國的貴族嫉妒齊王對他的重用，“其後齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。”最終兇手也被捉拿，並沒有出現相關的情節。

“二百五”似乎是到近現代才出現的詞彙，但是又在短暫的時間內，通用於全國範圍之內，現象倒也十分有趣。

最早出現“二百五”的文獻，來自於中法戰爭期間，晚清作家吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”

而到了1913年，民國時期一部名為《二百五白相城隍廟》的黑白電影中，乾脆直接使用“二百五”作為主角的名字，說明這個概念已經深入人心。

《現代漢語詞典》提出，“二百五”等同於方言“半瓶醋”，各地方言又可以將其稱之為“半桶水”、“半吊子”等等，元代的書中，就已經出現了“半瓶醋”的描寫，“二百五”卻不見經傳。

有人認為，“二百五”和過去的錢幣有關，過去的銅錢通常是串起來使用，一千枚銅錢串起來便是一貫，又稱為一吊，過去通常用“半吊子”來比喻不足缺失，“二百五”還只是半吊子的一半，更加愚蠢。

又有一說提及，古代記賬的時候，五百兩銀子作為一個大的整數單位，用一個紙包包好，稱之為“一封”，而二百五十兩稱之為“半封”，諧音“半瘋”，因此將“二百五”用來形容瘋瘋癲癲的人。

除此之外，山東江蘇等部分地區的方言，將經常犯錯和出洋相的人比做“半熟”，也被認為是二百五的另外一種意思。

數字“五”在中國古代的文化中意義深遠，有著居中調和的意思，五行、五靈、五色、五方、五穀、五味、五常、五嶽…然而二百五偏偏要打一個對摺，聽上去的確也有些詼諧。