王陽明為何能成為中國歷史上的千古一人？王陽明的三個僕人都是誰？

王陽明何陋軒記

大家好，給大家推薦千古一人王陽明，何陋軒與君子亭。石洞雖然充滿神奇，但畢竟陰冷潮溼。住了一些日子，王陽明的三個僕人都因水土不服而病倒。王陽明每日熬湯煎藥，親自護理。僕人們雖然感激。但心中卻有一種恐俱，早就聽說貴州瑤民擅長詛咒蠱毒之術，一旦中其詛咒蠱毒。必死無疑。為了解除僕人的顧慮，王陽明重操舊業，給他們推步占卦。卦上說，災難是暫時的，不久將自行解除，好日子就在後頭。又為他們詠歌吟詩，並不時雜以越中民歌、古今趣聞。不知不覺間，僕人的病竟然日見好轉。

說來也怪。王陽明白己的身體並不強健，但來到龍場後，卻覺得精神甚佳。僕人病好之後。王陽明領著他們，學著瑤民刀耕火種之法，在“小洞天”附近的荊棘叢中開了一塊園地，倒也悠閒自在。當年婁諒先生告訴過自己，吳與弼先生就是親自躬耕的，而且，學者應從細務做起。以前一直沒有介意，如今在這西鄙荒山之中，才感覺到昊與弼先生的偉大，真產生了開荒種田雖說是賦閒，但王陽明畢竟是閒不住的人。他時常出入於叢林洞寮之間，與當地土著的瑤民、苗民、彝民，以及從中原流亡至此的漢人談天說地，論今道古；教他們壘土固基、伐木建屋；替他們排憂解難、除疑去慮。

時間不長，當地居民都將這位新來的龍場騷騷垂視為能人、視為友人，乃至視為神人，有困難、有疑慮，便來山洞討教。他們不能讓這位賢人、哲人繼續在石洞中經受陰冷潮溼，他們用王陽明教給他們的辦法，在一個向陽的山坡上破土奠基，又砍竹伐木，不到一個月，蓋起了在附近幾十裡內一所規模最大也最奢侈的房屋，有居室、有客廳、有涼亭，氣勢宏偉。遠近學子也漸漸知道王陽明貶滴至此，聽得新居構成，都來慶賀。

王陽明望著拔地而起的新居，望著新屋構建者們一張張欣喜而憨厚的臉龐，望著慕名而來的當地和外地學子，心中也是一陣激動。應眾人的請求王陽明因這新居建在龍場山岡之上，這將是自己日後重振聖學的所在，遂以“龍岡書院”為名。居室雖四壁徒立，卻乾淨舒適，取名“何陋軒”；客廳雖簡樸無華，卻寬敞明亮，取名“賓陽堂”；涼亭雖然不事雕琢，卻翠竹環繞，取名“君子亭”。又作《龍岡新構》以記其事：“諸夷以予穴居頗陰溼。請構小廬，欣然趨事。不月而成。諸生聞之，亦皆來集，請名‘龍岡書院’。其軒曰‘何陋’。”王陽明並不認為自己已經具備了竹子的德、操、時、容這四種品質，但坦率表示這是自己的追求，並要求學生們按孔子的話去做，應該做“君子儒”，不要做“小人儒”。儒是分兩類的，有君子，也有小人。既要為君子，就應該像竹子那樣，有君子之德，有君子之操，有君子之時，有君子之容。

如果說當年和四位長輩一起讀書應考時，王陽明開始在行為上對自己進行規範是一種自我剋制，那麼在龍場以竹子來規定“君子”的內涵，並作為自己的行為準則，則是在進行作為學術大師的行為舉止的演練。而實際上，這時的王陽明已經開始以孔子的口吻教訓弟子了。