龔靜：一舟遠去波心蕩

早上八點左右，水泥船的馬達聲突突突自遠而近地響過來，卻是喜歡這有節奏的轟隆隆夾雜在鳥叫中間，散了一散漫漶的安靜，雖然安靜只是相對的，不遠處高架上的汽車聲總不免成為背景，但這些在大城市實在幾乎可以忽略不計了。船上站了一位中年男人，船裡已撈了一些河裡的雜物，應該是每天例行的河長工作吧。水泥船下午有時也會來，三四點鐘的樣子。船突突遠去，平靜的小河自然小小激動，雖然其實小河已經習慣了每天定時定刻的悸動，但還是激動，水波起，緩緩蕩，漸漸停，依依不捨。

水泥船啟用的能量大概還不是水波最高能的體驗。小木船穿河而過，才是小河的澎湃心潮。小船來時並不定點，忘記它時來一趟，惦記它時不見影。小船確乎是小船，那種老底子的木製打魚船，不過換了馬達啟航，不必舟櫓。也是船頭坐著一花甲男。船艙裡像是捕撈的東西，有時看不清，拿瞭望遠鏡細辨，卻又駛遠了。小船確實自遠處過來的，順著小河的兩個彎口突突而來，從柳樹樟樹杉樹的河兩岸過來，倘若忽略馬達聲，忽略房子的樣式，一時間讓人頓生古意，恍惚間看到宋元畫中那小舟泊岸或流水遠去的帆影。很快，小船朝小河的那一頭不緊不慢地開去。看小河的水波卻是蕩啊蕩啊地不甘停止。船小，激起的水波密而繁，河流左右來回地波動著，幾乎比經過水泥船要多出一倍時間來平復。小船早已不見影，水波竟然還漣漪著。

水泥船是工作，小船大致也是生計，水波盪漾當然是自然現象，然而，糅合起來，作為觀看，日常的時空很自然地兼職了審美活動。

中國山水畫中，除了大開合的山水，粼粼水波是常見的，卻並不簡單。不說險峻的礁石激浪，就是山石一側伴生的一點閒筆，墨線三兩彎曲，幾點大小墨點，卻已然迂迴曲折的灘塗。嘗見樂震文先生畫一幅山水小品，前景的山石松樹，中景的灘石樹林，遠景的一抹遠山，以及夜空的明月，雖小小尺幅，永珍俱備。大家的筆墨是不放過任何細節的，樹林邊看似不經意的一寸見方紙面，樂先生筆下輕輕來回，山澗水波甚或波心漣漪當然已環繞山石而潺潺。水波紋看著容易，不就是劃拉幾條線擬水波嘛，只有下筆，才感若線條太細，就缺乏力度；若線條不均，不似波紋盪漾。簡單的東西里皆是功夫和工夫。陸儼少先生嘗言“湖水瀰漫廣遠，水波微動，通常用網巾水來表現。畫網巾水線條宜用中鋒，一用側鋒即扁。平拉過去，有規則的屈曲，上線曲向下，下線即曲向上，互相連線，組織如網狀”。道理歸道理，實踐則需反反覆覆練習，手和筆和墨方渾然有覺知，所謂線條勻細得當，水波飄搖。

幾筆彎曲線條，營造水波或盪漾，或洶湧，或平靜，或漫卷等多種情境，可謂石濤之“一畫”意境，筆下線條，心中情志，乃由現實之水而為紙上之水，並擁有獨立的審美時空。想起以“馬一角”留載畫史的南宋馬遠曾作過《十二水圖》，從“黃河逆流”、“層波疊浪”到“洞庭風細”而“秋水回波”“湖光瀲灩”……也許不能說畫盡，至少是滿滿紙上的水波小宇宙。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原在《漁父》中雖然借漁夫之言如此灑脫，水清水濁又如何，洗帽洗足皆可，我依然是我。不過於屈原而言，雖然明乎此，終究是潔本來去，投了汨羅江。水波一舟，舟上蓑笠翁，與採菊東籬下一樣，多為中國畫明志歸隱的意象圖式。現實究竟庭院深，紙上可以清懷夢。

站在陽臺上看舟船遠去小河波心蕩，是日常的片刻。船伕馬達突突而過，也是他的日常工作，他應不知他的日常成了樓上人的思緒之源。當然，這是定然的，“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”（卞之琳詩），人和人互為取景框。但也許也有例外，比如說，水波不語，自顧蕩，它才不會理會你看不看它，水波有著自己的定律。賦予其江湖風雲，或瀟灑脫略，或隱逸歸園，都是人的波盪罷了。

活在當今世，現代人其實都蠻辛苦的，“內卷”是其一，各種事物讓人應接不暇是其二，總在提醒人要與時俱進，原地踏步就是退步，身心疲憊焦慮。為什麼現代人生病都喜歡抗生素打吊針，要快點好啊，好多事等著做呢，慢慢生病已然奢侈。即便退出職場“內卷”，但似乎有一個廣大的“內卷”籠罩其上，倘若不焦慮點什麼，好像就是“社會性死亡”了。

水波緩慢地一波又一波，終復平靜，大概有三四分鐘，也許五分鐘，感覺中的時間也許更長些。思緒也一波又一波。這樣的看和想，好似吐納，沉浸其中，就算沒有舟船渡津，也不會有漁夫歸隱圖的現實版，也可以隨時給自己緩慢的時空境。（龔靜）