學員展示｜《多寶塔碑》骨幹教師學習班學員：王琳潔

聖手書法課堂學習班秉承現代書法教學理念，採用線上影片教學指導+線下系統規範訓練的教學模式，突破了專業書法學習上的層層門檻，為廣大書法愛好者開拓了一條切實而高效的書法學習之路。

第一學段（約3年）開設有以下楷書四體學習班，可任選一種報名：顏真卿《顏勤禮碑》、歐陽詢《九成宮碑》、柳公權《玄秘塔碑》、趙孟《膽巴碑》。

第二學段開設有：顏真卿《多寶塔碑》、趙孟《千字文》、歐陽詢《皇甫誕碑》、褚遂良《雁塔聖教序》、王羲之小楷《樂毅論》。

因為熱愛，所以相遇

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王琳潔學員測評作業

理論測評

一、談談寫字與書法的異同。

書法和寫字完全是兩個不同的概念。

1、寫字是靠練出來的，而書法是靠養出來的。

2、寫字是一種簡單的書寫，字型清晰透明是一種語言交流工具，不需太多的講究。而書法是中國特有的一種傳統藝術，均以毛筆書寫漢字為主。

3、寫字只能說是學習的一門文字。而書法講求的是意境，在為字型作更高層次的藝術昇華，給人一種美的感受。

一、寫字 寫字是人類表達思想的原始的基本方式之一。也指明代職司抄寫的低階官員、古埃及為人寫信的人。執筆方法正確與否，關係到筆的控制能力，運筆的靈活性，書寫的速度，直接影響書寫的效果。良好的執筆方法必須從小培養，否則，一旦形成習慣，糾正起來很難。正確的執筆方法，應採用三指執筆法。具體要求是右手執筆（有些人用左手寫字）大拇指、食指、中指分別從三個方向捏住離筆尖3釐米左右的筆桿下端。食指稍前，大拇指稍後，中指在內側抵住筆桿，無名指和小指依次自然地放在中指的下方並向手心彎曲。筆桿上端斜靠在食指的最高骨處，筆桿和紙面呈50。左右。執筆要做到“指實掌虛”，就是手指握筆要實，掌心要空，這樣書寫起來才能靈活運筆。

二、書法： 書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲地樂等。

二、學習書法為什麼要直接經典？

中國書法有了五千年的歷史，自從漢文字產生開始我們的祖先就有意識地把文字寫得美觀，這從出土的甲骨文，金文裡普遍可以得到驗證！秦始皇統一中國後統一文字，李斯把各國文字改造成小篆字型成為官方文字，同時李斯也把小篆寫成勻稱的書法藝術品，成為史上第一個書法家，以石鼓文與李斯的嶧山碑刻等為代表的篆書就是篆書的最佳作品！ 漢朝四百年文字繼續演化，由篆書挺進到漢簡到東漢隸書達到巔峰，《史晨碑》，《乙瑛碑》，《曹全碑》，《張遷碑》等是隸書發展的最高水平代表作品，漢代主要有鍾繇等書法家！ 晉人尚韻，王羲之父子把文字進行了根本性的改革，把隸書的波磔改成橫劃等變成楷書更方便書寫，《黃庭經》，《蘭亭序》，《十七帖》分別是王羲之在楷，行，草的代表作品，也是書法史上的頂尖級作品，王獻之的《洛神賦十三行》是小楷圭臬，《中秋帖》是行書連綿不斷的最佳代表作！ 唐朝是我國在世界上影響巨大的朝代，經濟文化都十分發達，加上李世民對王羲之書法的推崇，自己三更半夜研習書法，因此有唐一代學書法者甚眾。唐人尚法，歐陽詢《九成宮醴泉銘》，顏真卿《顏勤禮碑》都是開創了楷書的各自流派。而柳公權集古今大成，《玄秘塔碑》《神策軍碑》達到了楷書的最巔峰。時有顏字柳字，落在人間皆是寶物的佳話！同時唐代的張旭《古詩四帖》，懷素的《自序帖》則達到了草書的最高水準！他們的經典作品成為歷代學書者的典範！ 自此，漢文字的主要各體篆，隸，楷，行，草書都已經出現了它們的各自巔峰期經典名作，自唐以後，無論宋蘇東坡，米芾，蔡京，黃庭堅，還是元明趙孟，董其昌，清四大家，張裕釗，近現代的沈尹默，譚延闓兄弟，沙孟海，趙樸初，都是各時代的大書法家，可是都只是在柳公權等之前奠定的書法基礎上寫出自己的風格，沒有根本性的藝術創造！ 到了當代，社會生活節奏快，什麼事都以金錢來衡量，導致急功近利走捷徑的太多，很多書法從業者沒有用心做學問，潛心研究書法，展覽體盛行，書協會員眾多，然而真正的書法家沒幾個！加上時代在變化，人們不可能回到以前各個書法巔峰期時代學習與創作，在漢字演變簡化已經定型的情況下，書法超越古人已經沒有了可能性！能寫出自己風格，成為一個著名書法家如舒同先生，啟功先生，王遐舉先生等就很不錯了！ 學習藝術必須取法乎上，既然後世書法都取自前代變化而成，那我們為什麼不直接學古人經典呢？拋開當代的造作寫字之風，學習古人潛心做學問，研究經典名帖的筆法，結體與章法，其實是學習書法成功的最好方式！