義工遊記：這是來到潿洲島的第七天

還沒有到旅遊旺季，店裡沒有多少人，所以平時的日常，就是收拾收拾院子，和小孩玩，吃過飯刷碗。剩下的時間，打個招呼就可以自己出去玩了。

前兩天第一次出去閒逛，小電動是島上最常用的交通工具，幾乎沒有見到什麼私家轎車之類，大概真的沒什麼用，因為整個島也就是十幾公里而已，更何況四面環海，運輸不便也是問題。

那天跟著店裡的義工一路走馬觀花，大約十幾分鍾，停在了天主教堂的面前。

這座教堂始建於一百五十年前，這與清政府對潿洲“重開島禁”、法國人有機會上島傳教有關。在清代，清政府因潿洲島“孤懸大海，最易藏奸”而發出“永遠封禁”令。

清同治六年，清政府對潿洲“重開島禁”，法國巴黎外方傳教會利用這一機會，派法籍神父上島傳教。

據史料記載，當時上島的移民“幾乎全是客家人或從本省其他地方移來的，總數約6000人，其中三分之一是羅馬天主教徒”。

由於教徒人數眾多，在潿洲傳教的法籍範神父，為解決宗教活動場所，於同治八年（1869年）在教徒最多的聚居點聖堂村（今盛塘村），花了十年時間，建造了這座佔地面積近千平方米的教堂。

沒有鋼筋水泥，所有的材料都取於海島上的珊瑚石與火山岩，以及雞蛋，糯米粘合而成。

你看，人的智慧往往在絕境和信仰中被激發，

灰黑色的牆壁，羅馬尖頂，好像天國的直達。它在這座島上築立百年，風吹雨打，日曬雲庇，依然完好，依然盛納著信徒們的傾訴與禱告。

我走進去，哥特式的拱頂，彩繪的玻璃，牆壁上賢人的肖像與哲言，陽光透過玫瑰窗，照耀在上面，忽明忽暗，映射出斑駁的光影。

JHS，Jesus Hominum Salvator。

耶穌是人類的救世主。

隨著時間的變遷，如今島上百分之九十的居民都信仰著天主教。

想起上次在這邊買菜，被一個小攤上的貝殼手工藝品吸引，買了一隻小兔子和一隻小烏龜，轉身去市場，然後就把電動車的鑰匙落在了攤位上。

買了菜出來，摸到衣兜找不到鑰匙，急得要命，一路猜測著

找到攤位去，阿姨捏著鑰匙，笑的可親：“耶穌教導我們，不可貪戀別人的一切。”

“妹妹你放心喔，你放在這裡，不會丟的啦”

點點頭，衝她回笑。

前面的椅子上有一個婆婆，她低著頭，默默地，大概是在祈禱。在後排的椅子上坐下來，看著正上方牆壁上的耶穌苦像，他垂著頭，而我仰著臉。

你會不會聽得到那些祈禱，你要怎麼樣，才能迴應他們懇切又誠摯的申告。

世人求耶穌解救自己的痛苦，可是耶穌本身不也正在痛苦之中。

自顧自笑了一下，其實作為一個無信仰者，是很可怕的，因為並沒有什麼可敬畏，也就沒有什麼顧忌。總是這樣，對於一些事有固執的不理解，很多時候，我們都身處矛盾的悖論之中。

而人類的悲歡，並不相通。

下午多的時候都會去海邊，自小長在西北，見慣了沙漠戈壁，所以對海總是有莫名的情愫。

從南灣一路騎車，左手邊是山崖，小鎮的商戶坐落在山腳下，而右手邊就是大海。

換做是從前，大概就會覺得，應該和喜歡的人一起來這裡，要在夏天，陽光炙熱，要穿花裙子踩著涼拖，抱著他的腰，兩個人在海風裡騎車，一起去買鮮榨的芒果汁。

而現在，我只是想一個人騎車，從坡路而下，然後把車子停在石灘上，看很久很久的潮起潮落。

我知道他不會來，所以就不再？想。

住的地方也是，從小路一直走下去，就到了海邊。有青黑色的礁石，長滿了青苔，有很小的螺和貝殼，硌在腳底，癢絲絲的。

拎著鞋子一直走，走到海水裡，一層一層的浪，溫柔的撫慰我。

沒事的，沒事，我們亙古不變，我們恆久持遠，告訴我們，那些不能告訴別人的痛苦悲哀，告訴我們好了，我們會把它們帶進深海里，帶進谷底。

我們緘默不語，只有默然承載。

於是無聲狂哭，不需要有迴應，眼淚是鹹的，海水也是鹹的。

人真是渺小的生物。

在浩浩洋洋的巨大面前，我們是微不足道的存在。