有沒有聽說過“肝腎同源”？

大家都知道肝腎同屬五臟六腑，好像還有些關聯，但是具體的並不清楚。其實從古代開始就有肝腎同源的說法了，兩者總體來說是相輔相成，相生關係的。

人們根據天干、地支和五行、五臟的配屬關聯角度來說“肝腎同源”，其中兩則關係間肝屬木為子，腎屬水為母。水為木之源，水源不竭才可根深葉茂。

《聖濟總錄》中記載“腎主腰，肝主筋，筋聚於膝。若腎臟虛損，肝元傷疲，則筋骨受病，故腰膝為之不利。”闡釋肝腎的相生關係被打破，水木不能相生後的諸多不利。清代陳士鐸在《石室秘錄》中提到： “腎生肝也，腎之中有火存焉，腎水乾枯，腎不能生肝木矣，火無水制，則腎火沸騰……水足而熄，腎不克木，而反生木矣……至於肝為木髒，木生於水，其源從癸。”說明肝與腎的母子關係密切，猶如水為木之源，水源不竭才可根深葉茂。

中醫藏象理論認為，肝主藏血，腎主藏精，肝與腎的生理關聯亦體現在精血互化方面，肝腎同源亦稱為“精血同源”。

清代張璐在《張氏醫通·諸血門》中明確提出 “氣不耗，歸精於腎而為精，精不洩，歸精於肝而為清血。”徐文弼在《壽世傳真》中提到：“人身液化為血，血化為精。”說明精血同源於水谷精微，肝血有賴於腎中精氣的氣化，腎精亦有賴於肝血的滋養。即精足血自旺，血旺精自足，精血可相互資生轉化，進一步體現肝腎同源的理論。

同時精血消耗則是衰老的病理基礎，正如《格致餘論·養老論》中所說：“人生至六十，七十以後， 精血俱耗……頭暈目眵，肌癢尿數，鼻涕牙落…… 未風先寒，食則易飢，哭則有淚，但是老境，無不如此。”神經退行性疾病與衰老、精血虧虛不無關聯，肝藏血，腎藏精，肝腎同源，兩者同盛同衰，故此類疾病與肝腎兩虧病機關係密切，同時，由此衍生出肝腎同治的治法方藥在臨床中發揮重要作用。

腎藏精，肝主疏洩，藏洩互用即為肝腎在機體生殖功能方面發揮協同作用。

元代朱丹溪在《格致餘論·陽有餘陰不足論》 中提出：“主閉藏者，腎也；司疏洩者，肝也。”腎中精氣是促進人體生長、發育、生殖能力的重要基礎。肝主疏洩，調暢全身氣機，男子精液排洩通暢的重要保證。中醫學認為，男性與女性的正常發育、生殖功能實為肝腎疏洩與閉藏功能協調互用的結果。