既然聊到這裡，那就談談商榻這座隱秘小鎮的過去與未來

由於上一篇文章被糾錯，商榻其實是58年被劃歸到上海，因此，一早查閱了相關資料，發現了很多關乎商榻的故事和傳說，也算解了兒時的惑，與大家分享。出生於此，至今日，僅略知一二，不免慚愧。

一：商榻：傳聞曾飛來雙塔 實則商人下榻之地

兒時便聽聞：商榻曾有兩座飛過來的塔，後來消失了，故又名雙塔。

據說，從前有個皇帝下江南遊蘇州北寺塔和商榻，問陪同的地方官，這是什麼塔？地方官用蘇州話答，這個“不是塔”……，到商榻，皇上又問這是什麼地方，地方官答這是“雙塔”……龍顏大怒，說，蘇州所見明明是塔，你說“不是塔”，此地沒塔，卻說是“雙塔”…………

其實，“雙塔”就是“商榻”，因是商人下榻的地方而得名……

商榻，商榻確實沒塔……

商榻在上海市青浦區西端，北、東、南三面被湖泊所圍。面積30。3平方千米。人口2。6萬。鎮人民政

府

駐商榻，人口1000。

宋、元間往來蘇

州

、

松江

兩府的商人多在此

下榻

，故名。清光緒《青浦縣誌》：“商人往來蘇松，為適中之地，至夕住此停榻，故名。”

明初成鎮。1935年置商榻鎮，1948年為鄉，1958年為

公

社，1984年改鄉，1993年置鎮。主產稻、油菜籽。有磚瓦、繡服、被單、塑膠、玩具等廠。

急水港大橋

二、商榻民俗：相傳乾隆下江南 口渴討茶得名“阿婆茶”

關於商榻阿婆茶的來歷，沒有完整的史料記載，但在民間眾多傳說中，就反映了商榻人現實生活的特徵。

一是民間說：很早以前，澱山湖中有個山，山上有個叫阿蒲的人，種了許多茶樹。阿蒲為人誠實，心腸好。路經商榻，經常要把一些茶葉送給窮苦的鄉親，後來，幾經滄桑，澱山湖中的山沒有了，阿蒲這個人也不知去向。但是人們對吃茶這習俗就被傳了下來。人們為了紀念阿蒲，把吃茶稱為“阿蒲茶”，後來演變為如今的“阿婆茶”。

二是金口說：乾隆皇帝下江南年間，有一天，路經商榻，由於天氣炎熱，使他口乾舌燥，精疲力竭，正好看到一個村上的幾位阿婆在廊棚裡一起喝茶，他便上前討茶喝。因實在口乾，把“阿婆，讓我喝口茶好嗎？”匆忙說成了“阿婆，茶”。後來，人們知道這次是皇帝要茶喝，金口玉言，怎敢更改，“阿婆茶”就這樣世代相傳了。

商榻的阿婆茶

三、商榻美食：稻草扎肉，聚周莊、金澤、朱家角之精華

扎肉，

真正的原產地在紹興，時至今日青浦商榻，金澤、朱家角都盛產這道美食，卻沒人能夠說清楚在青浦那個扎肉才算正宗。其實這兩地的扎肉算是同宗各系，從扎的方式就有不同之處。商榻的扎肉是用稻草來扎的，朱家角的扎肉是用粽葉紮裹。

網路查閱得知：

商榻扎肉，起源於清末民初商榻老街16號，（即：現在的陶家屋）店主任月林的紅燒小方肉，距今已有百年曆史。（此未經考證）

商榻老街16號

2013年春，青浦區民間藝術協會曾經推薦商榻稻草扎肉為“申遺”專案。

2019年春，上海市政協委員，上海非遺專家張建華教授在申遺現場上評價，商榻扎肉，歷史悠遠，文化深厚，具有農耕文化的色彩濃厚。做好“商榻扎肉”申遺工作，讓它成為長三角一體化中的旅遊經典食品，具有深遠的意義。

四、商榻的未來何去何從？

商榻，現歸金澤管轄，未來長三角一體化的核心區，但仍有很多問題待解：

1）產業：服裝是本地支柱，但與長三角生態區相悖，會致澱山湖水質汙染，導致諸多大小廠區關閉、工人失業。

2）人口：絕大部分商榻年輕人，都已在市區 青浦城區就業，缺失“家鄉”標籤的創業氛圍，難以推動新興產業的發展，尤其科技、文化類。華為在西岑的落地，或許會帶來一定的機會，但最終還需解決商榻-西岑的交通問題。

3）交通：新規劃的地鐵線路也僅到金澤鎮，未延伸至商榻、周莊一帶，依舊缺失交通便利性。

4）配套政策：記得有一個大觀園的創業基地（經濟園區？），但配套的政策依舊比較傳統，無法匹配當下新經濟。作為核心區的產業，MCN或許也是一個好的方向。