「行走太行」大同善化寺:神仙世界,亦是揚善並不隱惡

善化寺，俗稱南寺，位於山西大同城內永泰門內街，是我國現存遼、金時期寺院中佈局最完整的一座。開元二十六年（738）唐玄宗頒佈詔令，各州郡建設或改建一大寺，統稱開元寺，承擔國家祭祀的任務。善化寺大概是於唐玄宗繼位的先天元年（712）至賜名的開元二十六（738）年建立的，初名開元寺，五代後晉初改名普恩寺，明代時明英宗敕名善化寺。

善化寺大門

善化寺門前有一五龍壁照壁，它原是大同城南興國寺的照壁，1980年喬遷至此，與善化寺作伴共築盛世美顏。照壁長19。9米，高7米，壁面用五彩琉璃鑲砌，上面浮雕著五條巨龍，上下翻飛，盤旋迴繞，其形態優美、雕刻精細，龍爪子、眼睛、睫毛、雙須、豎發無不霸氣外露，王者風範十足。

五龍照壁側影

那威風凜凜的龍仿若依然在雲中翻滾

其中軸線上依次有山門、三聖殿、大雄寶殿，大雄寶殿前左為新修的文殊閣，右為普賢閣。整個寺廟的建築風格與形制仍然延續著唐時風格，盛唐時寺院的常見佈局之一是鐘樓對經藏，但由於遼末的遼金戰爭，大同市兩次被金兵攻陷，善化寺遭到很大破壞，大部分殿宇損失，但大雄寶殿和經藏、鐘樓得以保留下來。金代善化寺住持通玄文慧大師重整寺院，修理了大雄寶殿和經藏，新建了三聖殿和山門，並將鐘樓改為文殊閣，將經藏改為普賢閣，至此形成一直到今天的佈局。

到善化寺有兩看：一是大雄寶殿的鬼子母的雅；二是研究普賢殿的建築年代。大雄寶殿為遼建，金代重修。其內除佛壇上五代泥塑金身的如來外，兩側還有二十四天。所謂“天”，即是佛教的護法神，起初數量較少，後隨著佛教的發展，護法隊伍越來越壯大，有二十天、二十四天、二十八天。其東面的鬼子母塑像神情文靜美麗、姿態優雅，而她左腳下卻站立著一個青面紅發的小鬼，肩上還扛著一個紅衣小孩，具有佛教“揚善並不隱惡”的博大襟懷。鬼子母長相俊美，在民間有著“歡喜母”的稱呼，中國民間寺廟把其當作送子娘娘、慈悲女神來供奉，但其卻又另一個名字“母夜叉”，在被釋迦點化前以專吃小孩而得名。

壁畫中的鬼子母形象

明代壁畫中鬼子母小兒是個小官人

這個小鬼更親

鬼子母生有500個孩子，當初為點化她，佛尊將其幼子藏於一透明缽中，她為救子奮不顧身，元雜劇有《鬼子母揭缽記》，明代有幅《揭缽圖》國畫，如今還收藏於美國波士頓博物館。

小鬼很醜，媽媽卻非常慈愛親切

鬼子母的旁邊站立著一位威嚴勇武的將軍，謂散脂大將，是鬼子母的次子（另一種傳說是鬼子母的丈夫），是佛教傳說中二十八部眾之司總，於十方世界覆護一切眾生。鬼子母對面的天女形象是其女兒吉祥功德天，其手持蓮花，瓔珞臂釧莊嚴。二十八天，他們一家就佔了四個。

普賢殿是一座單簷九脊頂方形樓閣。1953年，普賢閣落架大修，發現梁頭題記“貞元二年一行造”，問題就出在這沒有註明朝代的“貞元”二字上，在我國曆史上有兩個貞元年號，一個是唐德宗李適使用的貞元年號，共使用21年，唐貞元二年是786年；另一個是金代海陵王完顏亮的貞元年號，共使用四年，貞元二年是1154年。兩個貞元二年相差三百多年。

普賢殿是那個“貞元二年”所建呢，一部分專家認為是金代，因為前有中國建築家梁思成的定論；另一部專家從寺內金大定十六年（1176）《大金西京大普恩寺重修大殿記》石碑推斷，該殿是唐代遺構，金代大修。此碑乃南宋使金通問副使朱弁所撰，朱牟是宋朝理學家朱熹的叔祖，他代表宋出使金國，被金羈押於此寺達到4年之外，目睹了寺院重修的全過程。至於到底是那個年份，各位小夥伴們，請仔細考察研究，說出你的觀點來。

三聖殿重建於金皇統年間，金代斜拱盛行，碩大華麗者以此為最。殿內用四根金柱支撐樑架屋頂，是遼金減柱、移柱法的突出例項。梁思成曾評價道：偉大之斗拱，深遠之簷出，屋頂和緩之斜度，穩固莊嚴，含有無限力量，頗足以表示當時方興未艾之朝氣。佛壇上塑華嚴三聖，是金代原作，清代重灌。

TIPS:

地址：大同市區西南隅清遠街

門票價格：免

開放時間：早8：00—晚18：00（夏） 早8：30—晚17：30（冬）