令人神往的庫倫三大寺和拉薩三大寺你都瞭解多少？

說起三大寺，大家都能想起拉薩的三大寺，實際上在內蒙古通遼市庫倫旗境內，有一個和拉薩三大寺不一樣的寺廟群，那就是庫倫三大寺。

庫倫三大寺和拉薩的三大寺有何異同、又有什麼淵源呢，這就得從藏傳佛教格魯派黃教的創始人宗喀巴說起。

一、兩個三大寺都是藏傳佛教格魯派的經典建築

拉薩三大寺分別是甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，其中：

甘丹寺

甘丹寺是格魯派六大寺院之首，而且是最早的一座，建於明永樂七年（1409年），位於拉薩以東40千米處，境內，由黃教創始人宗喀巴親自建立的格魯派第一座寺院。

哲蚌寺

哲蚌寺是全世界最大的寺廟，位於拉薩市西郊10千米處的根培烏山上，是格魯派祖師宗喀巴的徒弟絳央曲傑扎西班丹在大貴族朗嘎桑的資助下，於明代永樂十四年（1416年）動工興建，名為“白登哲蚌寺”，後簡稱“哲蚌寺”。在藏語裡“白登”意為祥瑞莊嚴，“哲蚌”意為堆積大米。

色拉寺

色拉寺在拉薩三大寺中是最後修建的一座寺院，座落在拉薩北郊的色拉烏孜山下。傳說山下原長滿了色拉（野玫瑰），因而得名，全名為色拉大乘寺。色拉寺創建於公元1419年，是弟子釋迦益協受宗喀巴委派主持修建。

興源寺九九八十一間大殿 庫倫三大寺全景

庫倫三大寺分別是興源寺、象教寺、福源寺，其中興源寺始建於1649年（順治六年），後在康熙、光緒年間進行了修繕擴建，是庫倫三大寺中建設最早、規模最大的一個寺院，是誦經禮佛開展法事活動的場所，也是錫勒相簿倫喇嘛旗的主廟。

象孝寺始建於1670年（康熙九年），通稱“上倉”意為寓所，是錫勒相簿倫扎薩克達喇嘛的居住和辦公場所，也是錫勒相簿倫政教權力的中心。

福源寺始建於1742年（乾隆七年），由錫勒相簿倫第十二任扎薩克喇嘛阿旺吉木彥呼圖克圖建造，當時建白塔、寺廟各一座，有鎮服暗中作祟的邪魔之意，習稱下倉。

二、兩個三大寺的寺廟都有清朝皇帝的賜名

拉薩三大寺的甘丹寺清世宗雍正1733年御賜名為“永壽寺”。 庫倫三大寺的興源寺初由五世達賴賜名“嘎丹闕林”，後清順治帝御賜名“興源寺”；庫倫三大寺的福源寺名為乾隆皇帝御賜。

三、兩個三大寺歷史上人才交流頻繁

錫勒圖三大寺共23位扎薩克達喇嘛（宗教和政務一把手），多生於清海的薩木魯家族，同黃教創始人宗喀巴祖師為同鄉，其中第1任、7任、8任、9任、10任、11任、14任、15任錫勒相簿倫扎薩克達喇嘛早年均有在拉薩哲蚌寺學習和拜師的經歷，且獲得嘎布金、阿林金巴等學位。錫勒相簿倫第3任扎薩克達喇嘛曾是四世班禪羅桑卻吉（曾任、主持）和五世達賴喇嘛羅桑嘉措（曾擔任哲蚌寺的第十五任赤巴，兼色拉寺第十七任赤巴）出使蒙東的使者，38歲時到盛京（瀋陽）覲見了清太宗黃太極。

庫倫三大寺在建設年代上晚於拉薩三大寺約200-300年的歷史，在黃教的地位上、建築規模上不及拉薩三大寺。但庫倫三大寺總體上是一個整體，是目前蒙東地區規模最大、儲存最完好的古建築群，也是有清一代漠南蒙古地區唯一實行政教合一體制旗（歷時近300近）的最重要的標誌，而拉薩三大寺有著藏傳佛教格魯派地位、歷史和宗教文化中心的象徵。