古琴｜漫談泛音

古琴泛音，清雅亮麗，冷冷然宛如仙籟，天、地、人之間應位於天。古琴樂曲常以泛音開始，又以泛音結束，琴曲但得絢麗之後便重歸於平靜，生於斯，又成於斯，舉手之間如同劃了一個完美的圓形，結合中國傳統文化之道。

其它樂器雖說也可演奏泛音，但少有能像古琴這樣大段的演奏。古琴泛音雖美，但初學者也易生病，本文便以泛音為題，漫談一二，與琴友共同切磋！如何彈好泛音，我總結為幾個字：“三要一忌”，三要為：浮、準、穩，一忌為：“一指禪”，下面分別做一介紹。

一、浮。

泛音的演奏方法是右手彈弦，左手同時輕浮於徽上，古譜稱其謂“蜻蜓點水”，便取其落而復翔之意。

故泛音第一要務為“浮”，左手應浮於弦上，而不可按於琴面。按音左手需按弦於琴面之上，而泛音只需浮點其上即可，實則無音。

故按音以實為上，泛音以浮為要。初學者要多用心去體味這一“浮”字，此為泛音第一要。

二、準。

泛音的“準”共有兩意，一是左手按弦的回位要準，一是左手點弦及離弦的時機要準。泛音為當徽下指，所以古譜又稱其謂“徽音”。

徽正則鳴，徽差則塞，所以泛音左手一定要依徽而彈，準確尋徽，此為其一。

第二，左手點弦及離弦的時機要準，右手彈弦時，左手即點於弦上，聲音發出後，左手便要離開琴絃，左手離弦過慢或過快均影響泛音的音色。

所以兩手要配合好，此謂“時機準”，為泛音之第二要。

初習琴時，四徽、七徽、九徽等近身的泛音，左手一般都容易找準，但十、十二等稍遠一些的徽位，因為視線較遠，所以極容易出現誤差，初學者不易按準。

此處便需要彈琴者眼看左手，不可旁騖，要專心致志，不可分神。

三、穩。

泛音左手起落都要穩穩當當，不可做大幅度的上下跳躍，此謂之為“穩”，為泛音之三要。

古箏大師周延甲曾說過：“手不可過眉”，這句話的意思是指，左右手在上下左右移動時，兩手的起伏不可高過眉毛。

我想古琴也應如此，琴為雅樂，應以曲帶情，以情帶容，表情、動作均以含蓄為主。

所以左手在按泛音上下起落時，切不可過分誇張，更不可搔首弄姿，所以這一“穩”字，初學者也應注意。

四、一忌：

忌“一指禪”，何謂“一指禪”？就是彈泛音時，左手不分大、食、中、名，均用一指代替，即不守琴譜，隨意而作，這也為泛音的大忌。

所以我們彈泛音時，一定要嚴守琴譜的標記，大、食、中、名每個手指均要合理安排，不可只用一指代替，這也是初學者常犯的一個毛病。

其實，如果我們細心多去揣摩，不難發現各指泛音的一些規律：

但凡左、右兩位的泛音（如九、七徽），名指負責左位（即九徽），食指（或大指）負責右位（即七徽）；

但凡上下兩弦（如七、二絃）同徽的泛音，應大指負責上弦（即七絃），中指（或名指）負責下弦（即二絃）。

由此便可得出一個簡單的規律：左為名指，右為食指（或大指），上為大指，下為中指（或名指）。

當然，這裡所說的左右是相對而言的，比如十徽，其相對於十二徽來講，其位在右，多用大或食指去點泛音；

但其相對於九、七等徽來講，其位又變成是左了，又常用名指去點泛音了，所以應靈活應用，具體情況具體分析。

如只是同徽不同弦的幾處泛音，應以順手為宜，如七徽往左多用名指，七徽往右多用食指。

合理安排好各指責任的泛音，一是演唱時各指能操控自如，避免節奏快時手忙腳亂，二是姿勢優美，大方得體，所以初學者一定注意戒除“一指禪”。

泛音左手各指的觸弦點，初學者也應注意，除大指不用甲肉相半處觸弦外，食、中、名等三指觸弦點位置，與按音大致相同，均用各指正面箕中的肉指觸弦（名指略微左側）。

但如果是同徽不同弦連續的幾個泛音，那麼左手觸弦的位置便不是幾個點了，而要變為一條線，即各指中節以上的部分。

只用指頭正面箕中點弦的泛音，我稱之謂“點泛”， 而用中節以上的部分觸弦的泛音我便稱為“線泛”。

“點泛”用“蜻蜓點水”為好，“線泛”用“粉蝶浮花”為宜。

初學者常常不知變通，相鄰同徽的幾處泛音也只是用手指正面箕中在上下頻繁移動，這樣錯誤的處理。

無論是琴曲的速度，還是徽位的準度都難以達到要求，音不清越，所以初學者對此要尤為注意。

另外，泛音右手彈弦應以近樂為宜。曾在前文中提到過右手彈弦的位置，通常是在一徽（或二徽）與嶽山之間，音色近徽則柔、近嶽則剛。

泛音則愈剛愈清，這樣泛音才可清越、空靈。但下指的遠近也並非絕對，如泛音的滾拂則多在徽上下指，近嶽則躁。

嵇康琴賦雲：“或相凌而不亂，或相離而不殊”，我們如能悟好大師的這句話，泛音自可牛骨隙寬、迎刃而解矣！