鎮江有個叫“小孟湖”的老地名，一條風雨滄桑的巷道

作者： 秦 蘇

小閘囗、小營盤、小門囗、小孟湖……這些“小字頭” 的老地名都是鎮江人耳熟能詳的。然而，歷經滄桑，這些老地名近幾十年來由於城市建設等種種原因，一個個先後消失了，唯獨小孟湖還保留至今仍在使用。它如今位於新馬路與電力路交叉口的西南角，約有十多幢住宅樓及幾十戶民居，但此小孟湖已非彼小孟湖，昔日充滿田園風光的景色一點蹤跡也看不到了。

從前小孟湖的一條小巷

01 舊時風貌今不見

小孟湖是條寬僅三四米，長500多米，用青石板鋪成的小巷。它北接新馬路，南連勞動路（今中山西路），東邊緊依一座無名的小山坡，西靠老滬寧鐵路線。

新中國成立後，小孟湖的範圍又擴大了，將原三益新村及陋園巷全包括進去了。

從前的小孟湖就是這個樣子

小孟湖之名從何而來？據1983年版《江蘇省鎮江市地名錄》介紹：

“清代該地曾開設孟湖小茶館，形成巷道後，取名小孟湖。”

其分為兩段，由新馬路往南的300米是店鋪和民居，萬和醬園、陳記肉店、老馬家豆腐店、王家紙坊、孫老三剃頭店、興泰米廠，還有茶水爐、五洋雜貨鋪、燒餅油條店、麵店……近三十多家。

上世紀五十年代初，鎮江染織廠還在小孟湖中段租用四幢徽式民房改建成織布車間，日夜機聲隆隆。再向南便是一片菜地園田，這裡已是城郊接合部，過勞動路便是吳家門，再向南就是一片農田、荒山和墳地。其間還有四個池塘，面積都不大，最大的慈善塘也不過約一畝多地，其餘三個池塘連名字都沒有。當年這些池塘除了供菜地灌溉用水，還是附近居民淘米、洗菜、洗衣的場所。

當年小孟湖還曾有兩處私人花園，一是在現今大潤發位置的毛家花園，據說是前清一告老還鄉的小官所建，同治年間遭兵燹而毀，到上世紀五十年代只能看見一座圍牆，裡面的房子有人住，大家仍習慣稱呼這裡為毛家花園。另一處是陋園，據說是清代一唐姓商人所建，形成巷道後就稱陋園巷，但近代的當地居民誰也未見過陋園是啥樣。

在小孟湖的中段（現市第一人民醫院位置）還有觀音庵和慈善堂，據界碑記載觀音庵是清光緒年間所建，內有尼姑六七人，平時香客眾多，晨鐘暮鼓為這條小街增添了一點宗教色彩。慈善堂則是禮教場所，建於清末民初，平日做些義葬、棲丐、賑災、戒菸、救濟等善舉，這種堂館在新中國成立後市區仍有十多處，直至上世紀五十年代中期全部消失。

抗美援朝戰爭發生後，當時的康復醫院為收治大量傷病員，徵用了小孟湖東片幾十畝地擴建新病房，於是一些菜地和池塘隨之消失。1958年後，玻璃廠、木器廠、消防器材廠、鎮建二公司等先後在這裡建廠房或倉庫，雖較前熱鬧多了，但鼓風機、電鋸等機電裝置所造成的巨大噪聲，尤其是玻璃廠三根高大煙囪終年冒出的黑煙和粉塵，讓居民不得安寧，當年恬靜、淡然的小孟湖再也不見了。

02

電力路建設引鉅變

小孟湖的變遷還與電力路的興建及後來的三次拓寬改造、延伸分不開。1954年，為適應經濟發展需要，我市決定從東荷花塘街至何家門變電所間建一條35千伏的高壓線路，這可是當時全市電壓等級最高的供電線路，為保障線路附近居民的安全，需拆除大量民房，小孟湖也在其中，其西側向後退縮了三十多米，拆了約四五十戶民居和店鋪。東側基本未動，到觀音庵後即直角拐彎向西，翻越老滬寧線和陽彭山至何家門。

而小孟湖的南段未受影響，仍保持原貌。一年多後，這條寬僅12米，沒有人行道和路燈，用碎石鋪就的馬路建成了，但由於馬路中央每隔三四十米就豎著一座木製高壓電線塔架，因此不能通行大型汽車，只是行人和拉小板車和黃包車的人方便多了。到了1973年，電力路實施延伸改造，北端架起迎江橋，南端平菜地、填池塘、拆遷近百戶民居，將小孟湖打通，延伸到玻璃廠北圍牆。但這仍算是一條斷頭路，行人要到勞動路只有沿玻璃廠與鐵路之間坑窪不平的小道穿行，但這次工程讓小孟湖的環境明顯改變。

1988年，電力路再次拓寬改造，北端一直拆到蘇北路，南端搬遷玻璃廠，直通中山西路。為建路，小孟湖又動“大手術”， 原保留的馬路東側建築及老滬寧鐵路旁的幾十戶房屋全部拆光，僅剩下東片少數棚戶民居。此次工程經過近兩年建設，一條長1380米、寬40米的現代化城市幹道建成，小孟湖舊貌換了新顏。在隨後的十多年間這裡先後建起了電信資料中心、市農行大樓和十多幢住宅樓，這一片區保留使用了小孟湖這個老地名。2003年和2013年，市第一人民醫院又先後建成門診綜合大樓和內科醫技大樓，觀音庵、木器廠及附近幾十戶民居被全部拆除。2005年，九州廣場建成，大潤發超市開業，隨後幾年中，新開設的商店、公司、銀行等如雨後春筍，一家挨著一家，吃喝玩樂醫住行，什麼都有，昔日的小孟湖成了一條繁華的商業街。

2017年，電力路又改造了，此次工程以超前的思維，使用先進的科技建成了一條現代化的城市主幹道，從此舊時小孟湖的痕跡完全抹掉，如今的市民只能從老一輩回憶中去尋覓了。

03 市井百姓眾生相

小孟湖住的全是尋常百姓，大多是開小店、小作坊或擺攤做小生意的，歷史記載上也無達官貴人、名流顯要。

上世紀五十年代初，一位住在此地的揚劇團琴師蔡某病逝出殯，繞了半個市區，這件事就讓這裡的居民熱議了好幾天。還有兩個人當年也有點名氣，人們都習慣稱他們大和尚和孫老二，是白槓業的頭面人物。白槓是指舊時對辦喪事行業的俗稱，哪家死了人，穿衣入殮、抬棺出殯都由他們料理。由於此二人辦事負責、收費公道，因此很受人尊重，城外很多人家辦喪事都特地跑到小孟湖請他們。讓老輩小孟湖居民難以忘卻的還有兩個分別叫大邵和小周的人，至於兩人的名字幾乎無人知曉。他們都無職業，生活全靠幫這裡的人家做些雜事，弄囗飯吃或討點工錢，哪家辦紅白喜事、生孩過壽，哪家砌房造屋，看門守院，他們都不請自來，口碑不錯。小周為人忠厚老實，住在小孟湖的一座小土地廟內，五十年代初，小廟遭遇火災，他被大面積燒傷，當地居民發起義捐，助他住院治療，一年多後竟能走動，但兩三年後他就過世了。大邵最後也不知下落，有人說他回蘇北老家了，有的說他死在外地了。

再說一件尼姑嫁人的事。小孟湖觀音庵在1958年遭嚴重破壞，庵內年老的尼姑返鄉養老，年輕的則還俗重找工作，其中有位尼姑還俗後就被住在小孟湖的一位萬姓小夥看中，兩人談起戀愛，受世俗偏見影響，這件婚事在當年被視為不道德，不光彩，受到雙方家長及一些居民反對，鬧得滿城風雨，但最終兩人還是衝破藩籬，喜結連理並生兒育女，不久都找到了工作，過起幸福的小日子。

在小孟湖西側原三益新村內，還有一個叫趙老三的人，他開了當年鎮江唯一的蛤蜊殼加工場，那時老百姓的護膚品大多用價廉實用的蛤蜊油，由於其外包裝用的是蛤蜊殼，鎮江人都稱歪歪油。每年一進入秋季，這裡就熱鬧起來，一批批蛤蜊殼從海邊地區用船運來，堆得像座小山，許多小孩也蜂擁到這裡，從中選揀一些花紋較好看的帶回家賞玩。加工場僱用大批人將泥糊的蛤蜊殼清洗整理，再轉賣給本地及揚州等地的工廠和作坊。來這裡打工的多為小孟湖的人，工錢是按斤計算，洗一斤僅一分錢，如出力幹，一天可洗上百斤拿一塊錢，兩三天的生活費都有了，這在那個年代算是不菲的收入了。

04 老地名黯然遠去

小孟湖幾十年間發生的鉅變雖使舊時風貌消失，但卻見證了社會的進步和人民生活的提高，曾經的風光歷經滄桑歲月，沉澱下來的已是記憶中的一些片斷。

這裡又聯想到另一個問題，小孟湖這個地名得以保留，以及萬古一人街、第一樓街、太保巷等道路仍沿用老地名，市有關部門做了功德無量的好事，表明對老地名的重視。應當說，這些老地名不但是地理資訊標誌、歷史產物，還是城市的記憶，蘊涵著不可再生的文化積澱，其歷史資訊、傳說故事，人物事蹟都是族群血脈和香火的延續，更是見證古城鎮江歷史的“活化石”。

隨著城市現代化的推進，我市一個個新地名橫空出世，而老地名正以驚人的速度消失，其黯然遠去的背影，是歷史的斷裂和文化的失落。因此，如何透過恰當的方式有選擇地保護、恢復一些老地名，讓它們重新“復活”，以重續歷史文脈，這該是有關部門應當面對和思考的一道難題。

原標題：歷盡滄桑的小孟湖

鎮江的學校

老鎮江

鎮江名人故事

鎮江味道

鎮江詩歌的故事

你好，這是我的家鄉，鎮江！這是我的新名片

伯先公園，多少鎮江人珍貴的童年！

看這些鎮江記憶，卻已淹沒光陰裡！

挖掘鎮江的文化，讓它成為鎮江的名片，