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甘肅酒泉有塊“功德碑”,此碑主人卻犯下不可饒恕的事情

由 薇薇一笑5678 發表于 旅遊2021-12-07

簡介1900年,王道士於敦煌莫高窟第十六窟北段,發現一處藏經洞,隨後王圓篆將藏經洞中不少佛經、佛畫以及南北朝時期的織繡品賣給了外國商人

毗盧寺怎麼讀

有位道士將幾萬件國寶賣給英國人,

後嗣

卻給他立起“功德碑”

甘肅酒泉是著名的

閱歷

古都,酒泉境內另有著名全國的敦煌莫高窟。敦煌莫高窟第十六窟

附近

有塊功德碑,這塊功德碑記載的是一名來自湖北麻城的道士。這位道士名字叫做王圓篆,此人光緒初年

抵達

甘肅討生活。1900年,王道士於敦煌莫高窟第十六窟北段,發現一處藏經洞,隨後王圓篆將藏經洞中不少佛經、佛畫以及南北朝時期的織繡品賣給了外國商人。所以這塊功德碑記載的

居然

是一名文物商人,辣麼王圓篆他畢竟好是壞呢?

甘肅酒泉有塊“功德碑”,此碑主人卻犯下不可饒恕的事情

王道士出生於1849年,自幼家貧,他於弱冠之年便離開家鄉,一路向北來到甘肅討口飯吃,公元1872年王圓篆加入肅州邊防營。可王圓篆身子骨單薄,從小又沒能打好力氣。王圓篆在兵營中呆不了多久,便下定決心遁入空門,來到敦煌莫高窟一帶當個遊方道士。大家別以為王圓篆是大徹大悟,想做一名化外之人,開壇佈施,超度亡靈,那個年月,和尚、道士應該是不少貧苦人嚮往的職業。說白了,王圓篆選擇當個遊方道士,並不是其品質和道德多麼高尚,還是想混口飯吃。

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當道士又不像當兵,需要衝上前線和敵人浴血奮戰。道士名義上是化外之人,平日裡抄送點經文,去大戶人家辦兩場白事日子便有了著落。王圓篆亦是如此,他來到莫高窟第十六窟東側附近開宗立派。在此期間,王圓篆僱傭了敦煌當地3位破落秀才為他抄誦經文,還收了兩位弟子。這兩位弟子是個印子,後文還將有介紹。公元1900年也就是光緒26年,有位替王圓篆抄誦佛經秀才,於莫高窟第十六窟中發現一處未經開採的藏經洞。這處藏經洞裝有南北朝時期非常珍稀的佛家典籍,還有一些佛像、織繡品。

甘肅酒泉有塊“功德碑”,此碑主人卻犯下不可饒恕的事情

王圓篆

新近

看到這些東西並不以為然,他覺得這些經籍並非名流

冤家

們的書法作品,且

寄存

這麼多年筆跡早已不行

識別

,紙張也發黃發黴,

一定

賣不上好代價。但是,王圓篆拿這些佛經去亂來那些一竅不通老庶民或是頗有

後果

。不知怎的,王圓篆發現這處藏經洞的

音訊

風靡一時

。4年

當前

,甘肅省府號令王圓篆將這處藏經洞妥帖

保管

。可晚清政府只是嘴上說說,並無給王圓篆挑唆任何

公用

款項。

或許

已經

挑唆了卻被層層剝削,總之王圓篆手中無錢,他

即使

是想妥帖

保管

這些藏金洞卻

迫不得已

。直到1907年,英國猶太人斯坦因

抵達

敦煌本地,用4塊馬蹄銀買走了24箱經文、織繡品。

甘肅酒泉有塊“功德碑”,此碑主人卻犯下不可饒恕的事情

後來法國人伯希和日本人吉川小一郎皆來到此處,或是哄騙,或是用真金白銀從王圓篆那裡,又購買了不下萬餘件珍貴的佛家典籍以及其他卷印本古代典籍。直到1914年之後,藏經洞中的物品才被甘肅省府裝車準備送往北京。而甘肅到北京路途何其漫長,路上每經過一處,這些押解的物品便又少了一分,到了北京這些古本典籍已經剩不到四五百件。經後人細心整理發現,王圓篆起初發現的這處藏經洞中,應該存有不下3萬餘件各式各樣的佛家珍貴典籍,以及其他織繡品。

甘肅酒泉有塊“功德碑”,此碑主人卻犯下不可饒恕的事情

總而言之,萬餘件

珍貴

國寶經王道士手已

流浪

國外。筆者前文說的,王圓篆兩位

師傅

也介入了倒賣文物,這兩位

師傅

辨別

叫做趙玉明。方至福。1934年這兩人為王圓篆起塔立碑,而碑文的內容將王圓篆描寫成世外高人等等

讚譽

之詞。筆者覺得,說王圓篆是個罪大惡極的犯人,並

制止

確。但若說他是個

壞人

,更是讓人笑掉大牙。畢竟有萬餘件文物經王圓篆之手流向國外,但是為什麼筆者卻說此人譭譽參半?由於1900年那個

時分

中華大地烽火四起,清政府不作為以及各地軍閥

相互

爭鬥,這

已經

是人盡皆知的

終究

。此時有權有勢之人無不

趨炎附勢

,爭名奪利,王圓篆

新近

發現藏經洞

當前

他也照實報官。

甘肅酒泉有塊“功德碑”,此碑主人卻犯下不可饒恕的事情

反觀清政府卻對此不睬不睬,斯坦因、伯希和等人他們

的確

給了王圓篆不少財帛,王圓篆將這些財帛均用來

建築

道觀,王圓篆也曾開設不

免費

粥棚

協助

村民。但無論怎樣,王圓篆或愚笨或屈曲,只為那些蠅頭小利將這些

珍貴

文物送於

別人

,這已成了既定

終究

參考文獻:斯坦因回憶錄

Tags:王圓藏經洞道士莫高窟這處