古代這四個姓氏才叫真正貴族：為天下士族之冠，連唐朝李氏皇族都得嫁公主籠絡他們！

古人以姓氏為族群繁衍生息成為了血緣關係的符號和標誌，延續至今已有千家姓氏之別，每個姓氏都是平等的沒有貴族姓氏和平民姓氏之別了，但是在古代有四個姓氏確實名門望族，門閥影響力巨大，就連李唐皇族都懼怕他們三分，不得不以下嫁公主籠絡他們。

中國古代封建國家往往都是建立在士族政治的基礎上的，經濟上“佔田蔭客制”，而政治上是“九品中正制”，這兩種制度決定了士族大家對於國家經濟、政治命脈有著很強的影響力。自東漢至魏晉南北朝時期士族政治開始萌芽並壯大，人人講究“門第”，出身不好則無法在政治上有所作為，甚至無法步入仕途。

北魏孝文帝時更是對崤山以山西、山東、河北、河南等中原漢族士族大家進行了排名，分別是清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏這“四姓高門”。其中清河、范陽等是姓氏的郡望，對姓氏文化稍有了解的都知道郡望的含義了。而這“四姓高門”中並沒有隴西李氏，也是李唐王朝的皇族。

“四姓高門”中尤以崔氏為最尊貴，唐初“七宗五姓”之首便是崔氏，“天下第一高門，北方豪族之首”。崔氏清河郡、博陵郡兩郡望共出宰相29位，將軍、侍郎等更不計其數。而范陽盧氏也是人才輩出宰相達9位，到了明清兩朝仍有范陽盧氏後人任朝中重臣，可見士族政治影響深遠。滎陽鄭氏也有“鄭半朝”的美譽，意思就是當朝為官者有一半人是鄭氏。

唐文宗更是感慨說說：“民間脩婚姻，不計官品，而上閥閱，我家兩百年天子，顧不及崔、盧耶！”。可見這位皇帝心裡苦啊，連自己嫁女兒都得先緊著嫁給士族大家。可見其對士族門閥之風也是十分痛恨，然而士族對李唐王朝擁立有功，也不可明目打壓，甚為苦惱方出此言。

到了唐朝政權穩定後，李唐屬於皇族，自然姓氏也要尊貴一些，李世民更是有意打壓山東貴族，增加皇權影響力，有了新“七宗五姓”之說，此時李氏才躋身新“七宗五姓”，才是天下才有了“言貴姓者莫如崔盧李鄭王”。

然而後世，因為北方遊牧民族入侵漢人政權衰亡，導致北方士族家譜也損毀，士族制度終於消亡。