阜新古懿州遺址上的塔營子塔，塔身上的故事你還知道多少？

在阜新現存的有三座千年以上的遼塔，分別在紅帽子，十家子和塔營子。今天和大家聊聊塔營子塔，這也是阜新三座千年古塔中儲存最完好的一座，

在省內現存的遼塔中除了少數幾座在出土物上反映出了建造年份的，大多數遼塔都沒出土關於建造年份的記載，再加上金滅遼後，對遼代的典籍進行了大規模的燒燬，在古代文獻方面對遼塔記載少之又少，所以塔營子塔的建造年份也是不得而知的。

塔營子，古稱懿州，在

懿州

古城遺址內，有一座八角十三級密簷式實心磚塔，為國家文保單位。

遼寧省內的遼塔有方形，六邊形，八角形三種，精彩之處主要是集中在塔身的第一層，有著精美的磚雕，雕刻內容有著佛教極為豐富內涵，

在塔的每一面都有一個

佛

龕，內供有佛，兩邊是脅待菩薩，在佛像與脅待菩薩上面各有華蓋，再上面兩側是飛天。

脅待菩薩的裝束都是我們印象中的女性裝束，其中的七個面都差不多，沒什麼太大的區別，唯獨正北面的兩個脅待菩薩的裝束與眾不同， 從衣服可以看出是男裝，這個裝束我們很容易想起寺廟裡天王的打扮，沒錯，這就是四大天王中的北方天王多聞天王，也叫毗沙門天王。

說在唐天寶年間，西涼城被圍，形勢十分危急，唐玄宗請不空法師作法，於是多聞天王帶著天兵天將出現在西涼城北門的上空，打退了敵人，唐玄宗大喜，詔告天下，全國各地城門上都要塑有多聞天王像，這種信仰就傳了下來，所以這個北方天王出現在塔營子塔身正北面就很好理解了。

在佛像華蓋的上面還有一個方方正正的磚雕，這個叫榜題，也就是告訴你這個

佛

龕裡供的是什麼佛，用現代話理解就是印章，有正方形也有長方形的，

在正西面的這個榜題上寫的是“南無戰鬥勝吉佛“，在

《

西遊記

》中保護唐僧西天取經的

孫悟空

最後就是被封為鬥戰勝佛，從名字就能看出具有相當的戰鬥力， 鬥戰勝佛是佛教中三十五佛之一，這個佛位早就有的，當時正好空缺，保護唐僧的孫悟空功成名就後，就得此佛位，也算是名至實歸，所以這個佛供奉在塔身的西面。

所謂的佛就是“覺悟者”，佛是最高的級別，其次是菩薩，再次就是羅漢，這個鬥戰勝佛供奉在塔營子塔上

也體現了契丹民族的尚武精神。

。

我們再來看一下塔剎，也就是塔尖，塔剎的形制是從小塔演變而來的，或者說就是一個縮小的塔，而且它的形式非常多，省內遼塔的塔剎幾乎沒有儲存完整的，被毀得很嚴重，所以它的形制很難考證，現存遼塔的塔剎都是推測，後仿上去的。塔營子塔的塔剎下面是蓮花座，蓮花座的下面是須彌座，蓮花座上是覆缽，覆缽上面是剎杆，剎杆上套有相輪，寶珠，八條浪風索與頂層垂脊上的八個索樁寶球相連。

這是遼塔普遍使用的塔剎形制，

那麼塔營子塔的原塔剎是不是就是這樣的，我們無從而知了。

關於塔營子塔的故事你還知道多少？