考察《神農山》古蹟文化遺址 參加《炎帝》誕辰祭祀

上了神農山，凡骨作神仙。 見到乾坤洞，另是一層天。

中國甘肅線上天水訊 （文：仙小康 圖：趙小春）農曆三月十三日是炎帝神農聖誕日，這一天下午晴空萬里，微風吹拂，一輛白色的小轎車順著蜿蜒曲折的山路，登上了海拔約1800米高的山頂。車上坐著《中國甘肅線上網》趙小春總編和蘇署斌副總經理，他的弟弟趙小剛與黃會長，李新彥和我（既作者仙小康）六個人。己經是下午兩點許，進了大殿首先恭恭敬敬地焚了三支香，由看廟的香老神農後裔孫呂根玄敲響了祭祀法器，舉行三鞠躬等禮儀。

接著黃會長宣讀了祭文，祭祀完畢，趙總編一行人到山頂周圍俯視考察。但見神農山東方卓峰聳秀，石門聚仙橋映入眼簾，由幾個起伏連綿的山岇，形成了”仙女仰臥”神態，頭像和胸乳、雙足神奇備至。聚仙橋兩壁秀峰成了仙女的雙足，西南方”麥積秀峰”卓立，東南方仙人湖波漣漪。西北方天水古都迷漫，夜間會看到天水市中梁輝煌的燈光。周圍遠山朝拱，群峰拱峙，顯得神農山有”唯我獨尊”的霸氣。再到”乾坤洞”觀察，一股涼爽的氣流衝空而起。

據黃會長介紹，此洞是遠古天然形成。座落在玉皇殿供桌下，石蓮花之上。此洞直通”軒轅谷”黃家峽八海龍君的湫潭洞府。早在民國九年，遭到大火災後，掩埋在深厚的土層當中，從此成了神話傳說。改革開放後的2004年秋季，以地方村民張國治、楊四勤、王長太三人為首，銀行自籌貸款資金5000元起步，動員起了十方姓眾，重修神農山大殿，也引起了市政府領導仙松濤的關注和天水考古專家作家李振義、王耀、王鈺等人的考古鑑定，從炭灰層與出土文物鑑定，”神農山”確實是炎帝神農嘗百草採藥發展農耕之地。出版了一部《神農山與神農文化》的書籍，作了大量的宣傳工作。

建殿當中無意中發現了遠古時期的古洞遺蹟，一股腥風之氣沖天而起，從此已後神話成真。此洞之風有熱涼之感，有升降之時。冬至節後，熱風上騰。夏至節後，涼氣下降。冬季冰天雪地之時，只有”乾坤洞”周圍無有冰雪，熱氣騰騰。黃會長的一席神話傳說引人入勝。考察後又到半山腰路邊停車場停住了車，轉身向北坡地帶，”神水泉灣”觀察，但見此地形成圈椅之勢，頭抌神農峰，足踏兜底浴，左青龍右白虎兩山回頭朝挕，中間廣闊近百畝坡地良田。一眼神泉水，冬暖夏涼長年不幹。水質甜美，水流量大。可供山上上百人過廟會生活用水。這一次神農山搞建築就於此取水。因為草深林密，道路崎嶇，我們也沒下去實地觀察。

據王長太會長說：”水位遷移了地方，在另一處靠路邊很近的地方，已經修好了水的設施管理工程，山上現在的用水就是”神水泉灣”的水。但我們今天由於時間關係，沒能下去實地觀察。趙總編總攬全域性，作出了精闢的結論，發展神農山與神農文化，要必須從”水”字上做文章下功夫，這是一個發展的亮點。說起”神水泉灣”，就必須從黃門先祖八海龍君的傳奇故事開始。

八海龍君當地人稱八海爺，是當地很有影響的一位行雨救災的活神。是”神農村”黃家小山，黃家人的老祖宗，究竟是什麼朝代的人，也沒有歷史記載，但八海爺祖墳仍在。最有證可考的就是半崖上生長的一棵千年古樹”花豹榆”樹，被2013年的泥石流大水災滑坡後連根翻倒。詳細寫照只有好朋友天水”老樹風骨”作者，楊望科先生身邊有考查資料。

據傳說是八海爺親手所植。八海爺得道於麥積區黨川鎮龍王溝黃龍洞內，神人點化後能行雲佈雨，又能採藥療疾救死回生。之後回到了故居”黃家小山”，登上了神農山頂，建廟造像，行醫治病。他把神農山周圍採來的藥材放入”神水泉灣“的水中泡製，然後用泉水煎熬後施藥治病。泉邊搭起了幾座茅庵草舍，也有了病人居住的茅屋。一時間遠近患者絡繹不絕，提神水釆丹藥成了一股風氣。關於”八海爺的傳說”，”永慶寺”一書中76頁上有。已至現在仍有人上神農山採藥取水，也不知道神泉灣的水中有何秘密效應，含有那些微量元素，需待現代醫學科學的化驗鑑定！

已經是下午五點多鐘了，不敢久留，順著正在修築的道路緩慢地下了”神農山”，中國甘肅線上網趙小春總編一行人給我們留下了深刻的映象。山上不起水上來，”水”確實是發展”神農山與神農文化”的亮點！