關溝七十二景怎麼走？北京周邊有哪些景點被稱為兵家必爭之地. . .

關溝七十二景怎麼走

今天咱們的話題還得從昌平三鎮之一的南口說起，南口在整個昌平地界上，可以說還算一個比較有名的地方，人們賦予南口更多的角色就是軍事重鎮，自古以來就是兵家必爭之地。

但如果記憶君追問一句，你知道南口因何被稱為兵家必爭之地嗎？這個話題，就是咱們今天要聊聊的內容了。

本篇文章部分圖片轉自【獨漂老師】、【zeusduan老師】等，在此表示深深地感謝。

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關溝南口

要想解答這個疑問其實並不難，咱們只需要知道南口因何而得名就可以了。

對於南口不是很瞭解的朋友，一聽到這個名字，一般會以為南口位於昌平的南邊，其實事實恰恰相反，南口位於昌平的西北方向，繼續前行不到10公里，就進入了延慶境內，那麼問題就來了，你不是叫做南口嗎，為什麼跑到了昌平的北邊呢？

南口，這個南，只是一個相對的定義，它是相對於誰的南邊的出口呢？答案就是太行八陘之一的軍都陘，也被人們稱為關溝，南口是指關溝以南的出口，那麼，這條關溝又是怎樣的一條峽谷呢？

透過衛星地圖我們可以很清楚的看到，北京西部地區是連綿的群山，從西南、至西部、再至西北，如果想從北京向西進發，至河北、山西、內蒙一帶，最近的道路，就是穿越北京西部這片連綿的群山，也就是我們熟知的太行山。

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居庸關長城

太行山延袤千里，百嶺互連，千峰聳立，萬壑溝深，山西境內許多河流切穿太行山，於是形成了多條穿越太行山的峽谷，在這其中，有8條峽谷最為著名，被人們稱為太行八陘。

所謂陘，就是山脈中斷的地方，這8條峽谷自古以來就是穿越太行山相互往來的咽喉通道，是許多重要軍事關隘所在之地。

南口扼守的就是太行八陘最北邊的軍都陘，我們從衛星地圖上很容易看到，這條峽谷正好位於北京西部連綿山脈較狹窄的地方，換句話說，就是峽谷的距離短。

這一點古人看到了，所以歷朝歷代都派遣了重兵在此設關把守，今人也充分利用了這條峽谷，從一百多年前的京張鐵路，到京藏高速、京張高鐵，都是從這條峽谷穿越而過的。

狹義上的軍都陘，自軍都陘北口八達嶺至軍都陘南口南口城，大約20公里，正是因為古人看到了這條峽谷在軍事上的重要意義，自北口至南口設定了幾道關城布兵防禦。

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南口城

自北向南依次是岔道城、八達嶺長城及關城、水關長城、上關城、居庸關長城、南口城，幾道關城扼守於20公里的峽谷之中，正是因為有如此多的關城林立於此，所以人們又稱軍都陘為關溝。

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關溝雪景

關溝是太行山脈和燕山山脈的自然分界線，兩側山岩陡峭，中間有路，極為狹窄，只容一車透過，溝內樹木蔥鬱，一水旁流。

《昌平山水記》形容兩山壁立，中通一軌，凡四十里，始得平地，而其旁皆重嶺疊嶂，蔽虧天日。

酈道元在《水經注》中描寫，山岫層深，側道褊狹，林鄣邃險，路才容軌，曉禽暮獸，寒鳴相和，羈官遊子，聆之者莫不傷思者也。

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居庸關長城

如今走在關溝，沿山邊架起公路，有車水馬龍相伴，還覺出險峻，若在當年，形單影隻，無人相隨，寒鴉鳴叫，迴響山谷，令人不寒而慄，再遇有人生坎坷、冷清淒涼境地，傷感之情自然油然而生。

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歷朝歷代的統治者都想守住這條峽谷，防止異族異邦的入侵，但若干個朝代恰恰葬送在此處。

遼代把北京稱為南京，當年金人進攻京城，遼人據守居庸關，當金兵攻到居庸關前，沒等開戰，山石崩塌，砸死守關遼兵，金人不戰而勝。

到了元人進攻時，金人吸取了經驗，知道居庸關的重要，鑄出鐵城門，還在路上佈滿了鹿砦、鐵蒺藜，綿延百十里，並派精兵駐守。

元太祖犯了難，問手下札八兒有無破關辦法，回答說黑樹林中有條小道，曾經走過，僅容人馬穿過，若採用偷襲的辦法，讓士兵不作聲響，銜枚以出，趁著夜色，便可穿過。

元太祖令札八兒做前導，大軍緊隨其後，日暮進入山谷，黎明到達平地，放開腳步疾馳，到了南口城，金鼓之聲齊鳴，守城的金兵從夢中驚醒，以為神兵自天而降，大敗而逃。

元人當然知道居庸關的重要，又常出入關溝，往來於上都之間，開始在南北口派兵戍守，以前設定了千戶所，位輕責重，此後升為萬戶府，各要塞增加了駐守兵力。

元人統治不過百年，便被明人取代，朱棣長年駐守京城，更知道居庸關的重要，多次親征漠北，都經此關出入，剛剛做了皇帝，便建起關城，加強關口的把守。

前面我們說了太多關於金戈鐵馬、改朝換代的內容，其實這20公里的軍都陘也有它更富有生活化的一面，比如，大名鼎鼎的關溝七十二景。

關溝自古以來就是溝通中原與塞外的重要通道，元、明、清三代關溝更為繁榮，達官貴人、商賈行旅，車水馬龍，絡繹不絕。

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南口城繁華景象

清末京張鐵路通車後，行人銳減，店堂一空，地少田薄，生計維艱，隨著旅遊人士逐年增多，為適應招攬遊人的需要，有好事者編湊出關溝七十二景。

關溝七十二景，所謂景，就是把關溝之中的關隘城池、村落之中的廟宇佛像、古人在山間創作的摩崖石刻與摩崖造像、還有一些象形的自然山石等等融為一體，所謂七十二其實就是一個虛數，有的景點名不符實，有的景點實無所指，人們所說的景點也多有差異。

提到關溝七十二景，在昌平地區，尤其是南口附近，只要找到四十歲以上的居民打聽，總能聽到一些關於關溝七十二景的內容。

早在十幾年前京包鐵路穿越關溝的列車上，乘務員結合列車經過的地方，會給大家細緻講解關溝七十二景的故事，無論是本地人，還是異鄉人，總是對其津津樂道。

記憶君曾經將多個版本的關溝七十二景進行彙總整理，得到下面的幾頁表格，或許您可以在其中看到自己熟悉的那些景觀。

關於關溝七十二景，其實對其進行整理並定名的時間可能並不長，但其中很多景觀作為一個歷史遺蹟留存的時間卻是很久遠的，近到民國，遠至遼元，這些穿越幾百年，甚至上千年的歷史遺蹟，承載了千年關溝古道厚重的人文底蘊。

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清朝手繪版關溝七十二景

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清朝手繪版關溝七十二景

在眾多的關溝七十二景之中，總有一些人們較為熟知，或是現在儲存完好的景觀，下面記憶君就簡單介紹其中的幾處。

水盆石（楊六郎洗臉盆）

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《西關志》記載，上關東山之巔有石似盆，相傳為遼代蕭後梳洗之處，石下刻燕窩二字，元代稱研石。

天險石

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八達嶺關城東門外林場停車場北山，山勢陡峭，峽谷幽深，地形險要，在公路一側距地面15米高的山壁上刻有天險二字，隸書，兩字各半米見方。

望京石

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在八達嶺關城東門外，一塊裸露的花崗岩大石，長15米，寬3米，高1米，刻有望京石三字，相傳八國聯軍入侵紫禁城時，慈禧太后攜光緒皇帝外逃，經此處，慈禧太后曾站在石上遙望北京城。

仙枕石

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上關城附近河谷中，有一塊巨石臥在山溝，高3米，石上平面約50—60平方米，石側刻有隸書仙枕二字，巨石因此得名仙枕石，也稱仙人枕。

石上還刻有明朝兵部尚書許論軍事行動的記錄，以及太行散人所寫的幾首詩句。

因巨石上有多個圓形洞眼兒，傳說是穆桂英在臺上搭帳篷的篷杆眼，因此當地人又稱此石為帳篷臺或穆桂英點將臺。

彈琴峽

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《西關志》說，五龜山下有彈琴峽，兩山夾峙，下有深潭，遇淫雨連綿，山崖水滴石罅有聲若彈琴。

彈琴峽為五桂頭隧洞一側的花崗岩峽谷，溪水在谷底亂石中流淌，發出有節奏的響聲，加上峽谷迴音，遠聽猶如彈琴聲。

五郎像

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在五桂頭隧洞一側的山腰處，一塊突出的岩石上，有一人工刻鑿的坐式佛像，雕工精細，傳稱為五郎像。

實際這些佛像都是元代所鑿，居庸關是大都、上都之間的交通要道，皇帝巡幸，官軍商旅，往來絡繹，蒙古人篤信佛教，鑿此祈求行路人旅途吉祥如意。

六郎影

在石佛寺隧道一側半山腰的峭壁上，有人工刻鑿的一尊盤膝而坐的佛像，高1米左右，佛像上邊還雕有人字形屋頂，傳稱為六郎影。

與五郎像一樣，應該都是在元代為祈禱行人旅途平安吉祥而雕刻的佛像。

正所謂，七十二景美如畫，關溝一路明珠撒，關於這七十二景的故事，還有很多很多，感興趣的小夥伴，可以來到40裡關溝之中，尋古訪幽，品味千年古道的無盡魅力。

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