遊南陽內鄉二龍山，體驗儒釋道三教真諦

中原二龍山風景區怎麼去有車去嗎

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二龍山挺出名的，在我告訴小兒子圖圖要去二龍山玩時，他就激動地睜大眼晴問：“是不是花和尚魯智深佔的那個二龍山。”圖圖正在看《水滸傳》電視劇。我笑著說：“是吧！名一樣，都是二龍山，我們去看看是不是真的二龍山。”

《水滸傳》雖是小說，但英雄每個時代都有，山終歸是山，山終歸像山，二龍不二龍，不就是個名嗎？我們去登山，登的是山，不指望看見什麼二龍。

我們一家，我，妻，棟棟，圖圖，去的二龍山是南陽內鄉的二龍山，新近開發的，去那裡玩的多是南陽本地人。山腳下的臨時停車場裡車很多，很擠，車牌大多是豫R開頭，我們等到一個車離開才找到停車位。停好了車，背上零食和水，買票後，進入景區。

景區門口，迎面矗立著一組巨大的金色塑像，孔子佛祖老子三人背向而立，似在俯視紅塵，開解眾生。這組塑像也似象徵著這二龍山的文化內涵——儒釋道三教合流。

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坐了十分鐘的遊覽車，盤山的公路走完，下了車，一大群仿古而建的小院落錯落有致地展示在面前，這些院落有一個共同的名稱叫漢王寨街區。

這個街區都是商家的店鋪，招牌高懸，一個個乾淨整潔，古香古色。街中有花池水車，溪水涓涓，鳥魚歡歡。店門口的廣告牌顯示，工藝品，零食等價格也不是很高，即使是主食，燴麵餃子等也與山下價格相差不大，比較合理。

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過了漢王寨街區沿石級向上而行幾十米，便有一個仿古建築出現，紅圍牆，高門樓上寫“漢王寨”三個字。門旁有一石碑，介紹漢王寨的來歷。傳說，光武帝劉秀當年為躲避王莽追殺，在此紮寨駐兵，當地人為紀念劉秀，給這裡取名為漢王寨。

說到劉秀，南陽各縣市很多地方都有關於他的傳說。比如一個村叫麥仁店，傳說是劉秀逃難時，一個農婦施捨給他一碗麥仁湯，所以後來這個村便叫麥仁店。又比如一座土山，傳說是劉秀被王莽所攆時，磕鞋裡的沙土而形成的，所以人們到了這座土山前，一定會想起劉秀。等等傳說，我想也如這漢王寨一樣，是百姓們同情這位落魄的貴胄，崇拜這位最終登上帝位而又行仁政的明君。這種行為體現的就是明君忠臣的理想，是封建時代的理想，也是儒家的理想。

走進漢王寨內，院裡光武帝劉秀的二十八宿功臣的塑像左右排列，神聖而莊嚴，長明燈如豆光，閃而不滅，香菸繚繞中，劉秀居中端坐，似由人君而變成天神，正接受二千多年後的國人們傾心的朝拜。

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走出漢王寨，由千餘級石階直達山頂，我們的面前已無高山，有的是巨大的綠色山谷。回首漢王寨已在腳下很遠的地方了。

我看了看路牌的指示，向右是直通另一座山的金頂祖師殿，向左是直通另一座山的萬佛閣。

大兒子棟棟說金頂近，先向右登金頂，再回來登萬佛閣那座山。我不想走回頭路，歲數大了，我已累得腿疼。於是我和妻與圖圖在原地休息，棟棟一直勁兒地跑上去了。

我在另一個景區見過金頂祖師殿，金光閃閃的金殿，供奉著道家真武祖師。我還記得那次一個道姑呵叱的聲音，“不信仰，不要進來！”，“十元一次，撞鐘祈福，不要亂撞！”。那個道姑對人如此，我想她的修行離道恐怕遠了些吧？

不一會兒，大兒子棟棟從金頂跑了下來，我們起身向萬佛閣走去。

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走了不知多少個石級，眼前萬佛閣到了，院內有一高大的四面觀音站像，金身鑄就，奪目震心，慈悲法相，安慰眾生，似給人以勇氣，似給人以善良。閣內眾佛林立，自下而上，遍佈四周，似示人以萬千世界，萬千佛果，引人學而近之。

出門而觀，這院內也有一座祈福之鐘。我的兩個兒子都快跑過去，拉起橫木，撞響了金鐘，都很興奮。鐘聲悠揚，滌盪心塵。我問兒子們：“撞鐘時你們許願沒有？”他們說：“沒有。”我說：“要在心中許個願，再撞鐘，不然撞鐘有什麼用，這又不是玩具。”兒子們聽了我的話後，果然又去撞了一次鍾。這一次他們一定是許過願的，我想，這一次的鐘聲他們聽起來一定不同於第一次的鐘聲。

萬佛閣的祈福鍾，真正做到了隨緣。無人收錢，無人阻止，無人呵叱，閣內的居士們各忙其忙，各閒其閒，對門外的遊客俗人，似見也似不見，我覺得這才是佛家應有的胸懷。

下山後，走出山門，回望群山，山勢果如二龍橫臥天際，二龍山似也名副其實了。

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