北京：八大處靈光寺

北京靈光寺在哪裡

作者：雨起雲端

北京向來有用數字確定地名的文化傳統，比如一畝園、二里莊、三里屯、四合莊、五道口、六郎莊、七聖廟、八里橋、九棵樹、十里堡等。當年西山有八個好去處，也就慢慢地叫做八大處了，妄斷大概是這樣一個過程。

這是第一次到八大處，也是第一次參觀“八分之一處”的靈光寺。

之所以能夠行程，還真要歸結為緣分。2015年1月21日，天氣無限好，遠遠超過APEC藍。吃午飯時女兒建議我應該外出，哪怕附近的梅地亞後花園也行，並正在繪製“聯絡圖”的時候，同一小區的朋友也是球友姜佰君先生來電話說，如果沒事一起去八大處轉轉，喝會茶，再去打打球出出汗。

真是“說曹操曹操到”，不但我沒事，而正在盤算著想外出去哪裡看看呢。既蹭老薑的“車”，也沾他人情地熟的“光”，一路順暢，直達山頂。

香山之美在於人工，八大處之美在於天然。靈光寺，這處一千多年曆史的佛家古剎，始建於唐代，原名龍泉寺，遼代擴建，金代改覺山寺，明代重修後改稱靈光寺。在翠微山的懷抱中，朗朗陽光灑向整個古剎院落，蒼穹的古柏松樹下面，形成了陰陽兩分的天地線條；唯有那座1964年新建成的51米高、黃綠相間的佛牙舍利塔環顧山坳。天氣寒冷，又非節日，不多的遊客點燃的香火，其煙霧和香味在房間、樹林、山谷中飄渺。儘管這個季節沒有綠樹紅葉，也沒有銀裝素裹，積雪凝素，但寧靜和寂靜更讓人們感覺到一種“靈光”。

來到靈光寺前院，進入視線卻給人們帶來沉重心情的，是那座殘壁斷垣的佛牙舍利古塔底座。這座原始千年古塔，不僅記載著我們祖先信男善女們的美好追求，也成為民族國殤的一個佐證。靈光古剎建立後經歷多次天災人禍，最嚴重的是1900年，侵華的八國聯軍為“剿滅”駐紮於靈光寺的義和團被炮火徹底摧毀；和圓明園等“大劫”一起，成為迫使慈禧太后挾光緒帝逃往西安，最終簽訂喪權辱國《辛丑條約》的最後一根“稻草”。

信仰的自由，信仰的支撐，信仰的真善美，最後依然抵擋不過槍桿子、刀把子的屠殺；因為腐敗無能的清政府，沒有給他的子民們真正的自由、支撐和真善美，而寧可為了“面子”不惜以“江山”做代價，這也許正是比那座千年古剎命運更悲哀的地方。

在北京，一說起八大處就是特指靈光寺，因為這裡人氣旺，且道路寬敞，交通便利。而其他七處的長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉庵、香界寺、寶珠洞、證果寺，則有的被毀沒有修復，有的道路崎嶇行走艱難。

對於信仰，一直的觀點當然是自由，但“心靜”才是一種最神聖的信仰，猶如烈日炎炎的酷暑“心靜自然涼”一樣。那些個貪官、汙吏和為人不厚道之流，即使徹夜站在“許願臺”上，目不轉睛地看著“回頭是岸”警示匾牌，其命運和結局也一定適得其反。

遊覽靈光寺，時間不長，跋涉不遠，但下來之後還是想找個地方歇歇腳，消化一下進入腦子裡的景色和文化，也就有了開頭那段話。

北京作為中華民族的政治、文化、經濟、軍事中心，自元朝開始至今已經800餘年的歷史，歷史文化古蹟和景區眾多，只要有體力、有精力不怕沒地方去。但印象最早而且一直嚮往而沒有實現的地方就是八大處。

1978年3——6月份，部隊派我到北京軍區裝甲兵司令部參加俄語培訓，作為一生第一次“常駐”北京，興奮指數絕對比“牛市”更高自不待言，而且老師們也建議休息日到近在咫尺的八大處玩玩。可在我們同學看來，嚮往天安門、王府井、西單等的迫切遠遠超過八大處，加上兩個禮拜休息一天的緊張學習，相距駐地只有幾公里的八大處卻成了一個遺憾。

品茶期間，說起這段經歷，茶館主人說“今天總算了卻了你一個心願”；我回答：“是的，但還不是全部，想在合適的時候從八大處——模式口（當年學習駐地）步行走個來回，才算找到當年的感覺”。茶館主人允諾：一定支援，把車停在這裡，而且管茶管飯。

看，我今天多麼幸運，不僅遇到了好人，而且還是一個戰壕裡的戰友，儘管並沒有“並肩戰鬥”過。當然，被我“沾光”的朋友姜佰君，不僅是一位有影響力的文化名人，還是一名地地道道曾經的軍人。

2015。1。22於風荷苑

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