擁有中國四大壁畫之一的古寺，居然在石家莊，遊客：不知道啊

毗盧寺需為什麼不能預約

石家莊有座毗盧寺，本地人都很少有人知道，但是它其實是很有名氣的。毗盧寺內的釋迦殿和毗盧殿內的壁畫，不僅年代悠久，而且精美絕倫，與甘肅敦煌壁畫、山西永樂宮壁畫、北京法海寺壁畫並稱為中國四大壁畫，在中國美術史中佔有重要地位。

據《正定府志》卷九寺觀條目載：“毗盧寺在城西唐天寶中建”， 其中的城西是指真定府西即現在正定縣西。從毗盧殿內石供臺重修題刻及重修功德石碑碑刻可知，毗盧寺在宋、金、元、明清等年代都有重修或擴建，形成了由南至北沿中軸線依次為山門、伽藍堂、祖師堂、釋迦殿、鐘樓、鼓樓、毗盧殿及僧舍的建築群。

過山門，不遠處便看到寺院的兩座主要的殿宇，釋迦殿和毗盧殿依次在偏左的位置前後排開。

釋迦殿內供奉的是釋迦牟尼佛像。而轉到殿後，則供奉著三尊泥金的倒坐觀音，安坐於須彌山前，山頭雲間，散佈著一尺多高的泥塑小像，羅漢尊者，侍女仙人。多有修補並且修補粗陋，但襯著鋪滿牆面的海浪山石，看上去卻是很頗具氣勢，斑斑駁駁的顏色讓人有種滄海桑田，時光倒流的感覺。

釋迦殿牆內壁有近83平方米的壁畫，由當地畫匠繪製而成，明嘉靖年間重修。壁畫內容是佛本生故事和《狸貓換太子》的故事，繪畫所用的顏料均為純天然礦物色，設色以硃紅、石綠為主，區域性採用瀝粉貼金工藝，使壁畫看起來有立體感。據說，這個殿裡曾經有人住過，為了採光，在牆上挖了兩個窗戶，破壞了部分壁畫，十分可惜。

毗盧寺主要的壁畫在毗盧殿。毗盧殿不大，門外古柏高聳，石碑叢叢，趁著陽光讓人感覺很是肅穆。主殿內中央供奉著毗盧佛，兩側是兩尊脅侍菩薩。主像的座下，則是兩尊面相豐腴的石刻佛坐像，據說當年發現的時候內石外泥的菩薩裝，所以被稱為“香花菩薩”，後來外面的泥塑已殘部分剝落，便清理出了如今的石佛。可能是宋佛在明時被泥包塑，原因不詳。

釋迦殿的壁畫，繪製於明弘治時期。明弘治十八年的重修碑記錄了畫匠的名字，擔任畫壁的是獲鹿縣在城社邵營村的民間畫工劉子文和鞏仲顏。毗盧殿四壁的水陸畫繪製年代和作者沒有明確記載，根據壁畫風格和現存的重修碑刻及有關資料推測，當繪製於元末明初。

殿記憶體有重彩壁畫130平方米，其中四壁的壁畫最為精彩。上下分三排，繪有天堂、地獄、人間、羅漢、菩薩、城隍土地、忠臣良將等，儒、釋、道三教各種神像人物共508個，他們分成120多個小組合，每組旁有名號榜題。不僅能單獨成立，每組間還上下左右，顧盼照應，互相聯絡，渾然一體。

在這裡還有個不得不提就是這北壁上的玉皇大帝。民間傳說是明代江南才子唐伯虎的作品。據說噹噹年唐伯虎進京趕考途中路經毗盧寺，見此地香火旺盛，進寺拜佛，並留下了玉皇大帝的墨寶。但是傳說畢竟只是傳說罷了。

毗盧寺的壁畫繪畫技巧精湛，描法豐富，線條型別齊全，運筆行雲流水，人物形象栩栩如生。還大量採用瀝粉貼金技法，做工精緻，巧奪天工，這種技法使人物形象呈現出強烈的立體感，傳神而逼真。

毗盧寺的壁畫是不能拍照的（以上的作品均是拍自姚淑龍先生的復原臨摹毗盧寺壁畫展），在毗盧寺裡只能藉著微弱的光慢慢欣賞。走在光線很暗的毗盧殿裡，在似有似無的自然光裡看著這些精美的壁畫，恍惚裡似乎穿越回了古代……