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作為“社恐”,我有話想說
很多人社交有兩種目的,一是出於人際關係中利益的考量,二是為了尋找友情和認同感,這都不可厚非
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人文社恐人士成為俠也是有天然優勢的,因為不擅長交流,我們更能夠在行俠義之舉後,事了拂衣去,了卻功與名
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娛樂杭州心理學家黃晶(音)說,社交媒體的更廣泛使用、數字互聯互通的提高,是加劇社交焦慮的主因,“隨著社交媒體主導日常生活,這已成為全球性問題,但這對中國,尤其是對青少年和年輕成人的影響要大於世界其他地區”
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現在的人多少都會有點社恐,出門害怕遇見熟人,看到領導繞道走的小夥伴也不佔少數,更別提讓他們去參加聚會了,躲在不顯眼的角落裡的那個是不是你
閱讀更多打破“社恐”與“社牛”,唯有把握社交的度
社交是人類生存的一種本能,“社恐”與“社牛”的出現傳達出年輕人的社交焦慮,社牛的本質也是社恐,更是青年人群現實空間的社交被過度透支之後內心的呼喚,比起“社恐”“社牛”的爭論,我們更應該對當下年輕人社交狀況更深入地思考
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娛樂另外,儘管小孤獨的社恐屬性增加了萌點,但看多了後難免審美疲勞,而且這樣的性格有些趨於病態,畢竟喜不喜歡或者願不願意社交當然是個人的選擇,可如果根本沒有社交能力,便等於失去了基本的生存能力
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其實無論是社恐還是社牛,這個話題的討論變相折射出了當代年輕人在社交場景中真實存在的焦慮與掙扎
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娛樂溫柔與安靜,成了對社恐人自卑與無措狀態下的形容詞
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這樣的方法看起來可能暫時會取得一些療效,但從長期來看,它可能會進一步增加患者的緊張、焦慮,因為行為主義的核心就是控制,控制就會引發對抗,只能加重緊張狀態,甚至出現強迫思維、強迫行為,這都是過度緊張的表現
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而是說,有些人拿社恐當藉口久了,會真的把自己騙了,自己也相信自己是真的有社交障礙,覺得自己沒有能力跟人交流,真的遇到人就開始緊張
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似乎意識到了什麼,吃晚飯的時候,宋丹丹向張翰道歉,說了句掏心窩子的話:“我來這裡,是想和年輕人打好關係,我不知道你們喜歡什麼、不喜歡什麼,你別介意
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人文區區社交怎麼可以難倒你,大家都是人,又不會吃同類,更何況——不被所有人喜歡又怎麼了,人民幣都沒有這個待遇呢
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人文邪淫是見不得人的事,這種事情做多了,就會總是害怕,老是有一種不敢見人的自卑感
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