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將立軸畫演繹到登峰造極的吳鎮
吳鎮是元代後期江南地區的山水畫名家,擅長立軸形式的繪畫,常以詩詞與畫面搭配來抒發情懷
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——《漁父》譯:世界上的人都是汙濁的,惟獨我乾淨、清白
閱讀更多備受古人喜歡的平民身份:漁夫,平平無奇的釣魚者背後卻大有文化
運動中國古代的隱逸文化十分悠久,方式也多樣,有大隱隱於市的,也有隱於山林的,如商山四皓、陶淵明,還有就是這漁隱,所謂漁樵耕讀,古時文人高士就常以漁樵的身份寄託投身山水之間,享受自由的樂趣,如唐代張志和泛舟為宅,自號煙波釣叟
閱讀更多名作賞析:漁父情結——元吳鎮作品欣賞(高畫質長卷)
吳鎮山水畫中,多數作品寫有題畫詩,每首詩都是針對漁父而發的,細品每一首詩,吳鎮的漁父與元代某些文學作品和某些畫家的漁父在形象的表現上是不同的
閱讀更多許道寧《漁父圖》:樂在江湖,生命因自適而美
藝術北宋許道寧《關山密雪圖》現藏臺北故宮博物院二、《漁父圖》:“漁隱”中的生命自適許道寧的“山水”與李成、范寬的“山水”不同,於我看來,這是不同的江湖
閱讀更多山水畫中的漁父形象傾吐千里水天一色,看孤鴻明滅的孤獨與傷感!
我的幾幅山水畫作品在沿襲傳統題材的基礎上,也利用了新的繪畫表現符號和新的形式語言,著重刻畫了現代生活中的漁父形象,表達了人類內心深處對人與自然和諧共處的渴望與需求
閱讀更多朱敦儒的兩首好事近,饒有古意,梁啟超曾評價:飄飄有出塵想
運動作者晚年安居於嘉興鴛鴦湖畔,寫有《漁父詞》六首,這是其中之一
閱讀更多傅抱石名畫:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒
藝術圖上屈原的形象正如其《漁父》中五句詩文所描繪的:“屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁
閱讀更多楚辭《漁父》:潔身自好,不與世俗同流合汙還是與時浮沉
屈原(圖片來源於網路)楚辭《漁父》記載,屈原被懷王放逐,心情沮喪,在江畔漫步、且歌且行時,遇到了一位漁父
閱讀更多春日讀《楚辭》:《漁父》原文及解讀
漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士,他勸屈原與世俗同流,不必獨醒高舉,而詩人則強調“寧赴湘流,葬於江魚腹中”,也要保持自己清白的節操,這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的
閱讀更多典故詩話289 滄浪濯纓 高風潔行
人文【典形】 哺糟、滄浪濯纓、塵纓欲濯、歠醨、獨醒屈子、獨醒人、論濁清、孺子歌、漁父笑、濯滄浪、濯塵纓、滄浪歌、濯發滄浪、濯纓、楚老獨醒、濯滄浪纓、 濯楚臣纓、餔啜糟與醨、 淨濯蘭纓、靈均獨醒、靈均不醉、滄浪未濯、眾醉獨醒、濯冠巾、漁父足、解塵
閱讀更多居易行儉,從其所好,夫復何求也!元四家之一 吳鎮
人文元 吳鎮 《蘆花寒雁圖》北京故宮博物院點點青山照水光,飛飛寒雁揹人忙
閱讀更多清代納蘭性德的一首詩,寫出了一個怎樣的境界?寫出了怎樣的情感?
運動“人淡淡,水濛濛,吹入蘆花短笛中”這句話也是將此時漁父所處的環境突然轉變到一個空遠荒漠的地方,這個地方人跡罕至、煙水淼淼、就連小小的笛聲都可以傳的很遠,詩人納蘭性德對於這中山水詩的描寫應該是特別擅長的,詩人也是巧妙的將自己的情感寄託於這首詩
閱讀更多絲綸什麼意思從古典詩詞的基本規範來說律詩和絕句是最為工整的嗎?
人文接下來寫漁父生活的怡然自得
閱讀更多伍子胥過江是在哪裡屹立鄂州長江邊上的解劍亭出自蘇軾武昌西山
亭子重新 人說當年留劍氣蘆花依舊 我來何處聽漁歌一副醒目的對聯把我拉近了歷史的天空
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人文讀完《漁父》,大家是不是覺得屈原確實是值得我們在端午節紀念的偉大的詩人呢
閱讀更多【1067音樂】何不其泥而揚其波一曲《滄浪行》,被曲調深深打動了
仔細品味其中歌詞:滄浪行 風猶靜 芳菲溢滿亭年有輪 歲無痕 千年古樹新臨清漣 荷田田 鴛鴦戲逐閒魚群一溪清水似流玉 輕染磐石不見音滄浪亭 滄浪亭 滄浪之水可濯纓亭上天青如汗青 遍照古往今來人(滄浪之水清兮可以濯我纓,滄浪之水濁兮可以濯我足,
閱讀更多【觀點】何不其泥而揚其波《漁父》:在孤獨中修行,在人群中
我們在《漁父》這篇傳世經典中不難看出,屈原和漁父之間的思想交鋒,不過都是兩種生命維度之間的較量,你無法判別哪個的境界高,哪個的境界低,對事物全域性的觀看點不同,導致當局者自身看到的東西不同,這個時候再討論誰對誰錯,已經沒有什麼意義了
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